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시인에 대해서도 알 수 있는 기회가 되었던 것 같아서 이번 발표 수업은 여러 점에서 나에게 많이 도움이 되었던 것 같다.
시인론 발표를 하기 위해 시인 선택을 할 때, 주저 없이 김용택 시인을 선택했다. ‘그 여자네 집’이라는 시로 인해
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시인에 대한 발표준비를 하는 것이라 몇 번 낭독으로도 이 시들의 분위기나 뜻하는 바를 추측 할 수 있었다. 그렇지만 접해본 시들임에도 불구하고 이렇게 큰 의미가 부여되어있는 줄은 알지 못했다. 안도현 시인론에 대한 발표준비를 하면서
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시인론, 시와시학사, 1995.
김신정, 정지용 문학의 현대성, 소명, 2000.
김용희, 정지용 시의 미학성, 소명출판, 2004.
김욱동, 포스트모더니즘, 개정판, 믿음사, 2004.
김윤식 김현, 韓國文學史, 민음사, 1973.
김종태, 정지용 시의 문명 인식, 한국시
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년대 한국의 시대적 격변기를 몸소 체험하며 시를 집필한 시인의 일대기는 ‘20세기 후반의 한국의 시사(詩史)’라고 할 정도로 대표성을 갖는다. 최승호. 박현수. 「황동규 시의 시간의식」.『한국 현대 시인론 2』. 다운샘. 2005.
본고에서는
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시인론-그비평적 재조망』, 시와 시학사, 1995.
오세영, 최승호, 『한국현대시인론』, 새미, 2003.
유지현, 『현대시의 공간 상상력과 실존의 언어』, 청동거울, 1999.
이남호, 『서정주의 화사집을 읽는다』, 열림원, 2003.
진순애, 『아니무스를 위
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시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는 말이 아니라, 입의 분열이 입 없음의 통합된 힘을 얻는 말이 된다. 황현산, 잘 표현된 불행, 문예중앙, 2012, 647면.
이성복의
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시인은, 다만 문어처럼 잉크로 시를 쓸 뿐이다. 정액, 눈물, 그리고 피와도 같은 잉크로 시를 쓰는 시인은 이렇게 기도한다. ‘그리고 하나님/ 이 시인도 이 지상에서 생존할 수 있게 해 주소서.’(반성 815)라고.
그렇기에 그가 계속 지상에 남
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시인의 내면의식을 비극적이고 비관적인 방향으로 추출하는 경향으로 흐르고 있다. 그의 시를 읽는 독자와 그의 시에 대한 논의는 계속 늘어나고 있지만 아직 작품론은 소략하며, 대부분의 논의들이 시인론의 성격을 띠는 가운데 한편으로는
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