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그 神話와 幻想
提出者 : 박대훈 1. 근대시장주의의 신화
1.1 요약
1.2 논의
2. 근대시장주의의 뿌리
2.1요약
2.2논의
3. 근대시장주의 뿌리에 대한 비판
3.1 절대적 개별체에 대한 비판
3.2 결정론적 인과율에 대한 비판
3.3 논의
4. 근대 시
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환상적 분위기는 환상문학의 지평을 확대하였다. 또 그의 환상성은 단순한 현실비판의 수단이 아닌 부조리한 현실을 극복하기 위한 자아 성찰의 과정이 되었다.
최인훈의 「춘향뎐」과 「금오신화」를 통해 그의 사회세계를 바라보는 시선
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환상세계의 묘사를 통하여 작자의 사회 정치적 견해를 제시한 - 남염주부지, 용궁부연록 - 의 두 편을 쪼개고 있는 것이 특징이다.
북한문학에서는 <금오신화>의 미숙성과 제한성으로 중세의 계급적 모순을 현실 그대로의 구체성을 가지
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환상성과 그 의미, 한국고전문학교육학회, 2006
- 박일용, 이생규장전의 밀회 장면에 나타난 환상성과 그 현실적 의미, 한국고전여성문학회, 2005
- 이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식 : 이생규장전, 만복사저포기, 취유부벽정기
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신화와 남염부주지
Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
1. 평양에 소개
2. 기씨녀를 만남
3. 홍생 그 말을 모두 기록
Ⅷ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
Ⅸ. 김시습 금오신화와 이생규장전
Ⅹ. 김시습 금오신화와 용궁부연록
참
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
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환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모든 것을 완결 짓는 수법 등은 전등신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
김시습 역시 당시 사회상이나 정치
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환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모든 것을 완결 짓는 수법 등은 전등신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
김시습 역시 당시 사회상이나 정치
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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그 당나귀들 역시
-「숲으로 된 성벽」전문
희망을 노래하는 기형도의 몇 안되는 시 중 하나인 이 시는 역설적이게도, 도저한 허무의 원형적 공간을 드러낸다. 그 공간을 되돌아봄 없이 들어가는 자는 환상을 보게 된다. 그 환상이란, 희망의
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그리고 이것이 모든 수준에서의 낭비의 기능을 나타내게 된다. 결국 소비의 시대에 낭비가 없어지거나 사라지는 것을 바라는 것은 환상이라고 주장하는 것 같다. 그 이유는 경제 체계에 낭비는 하나의 요소이기 때문이다. 아마도 이 소비의
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그 이상의 성과를 낸 것은 신화라고까지 불립니다. 이러한 도전정신은 젊기에 가능하다고 생각합니다. 최정상이라는 목표 아래 무에서 유를 창조해서 세계 최고가 되기 위한 기회를 얻고 싶어 하이닉스에 지원하게 되었습니다. 제가 배우고
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환상이 깨지기 시작했다.
2. 성격및 재능.
내 성격은 남들의 청을 냉정히 거절하는 편이다. 잘못된 것은 보고는 가만있지 못한다. 그래서 친구들에게 얼름짱이라는 별명을 들었다. 나는 이 성격이 내가 어떤 일을 하든 최선을 할 수 있고 책임
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그 땐 어떻게 막을 것인가? 담당자는 중간에 묻혀 있는 것이 아니라 첫머리에 쓰여진 것을 가장 잘 기억한다. 자신 있는 건 처음으로 끌어내어 누구든지 잘 볼 수 있게 한다.
환상의 입체 레이저쇼
현란한 그래픽과 언어로 빈약한 이력서를
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그 땐 어떻게 막을 것인가? 담당자는 중간에 묻혀 있는 것이 아니라 첫머리에 쓰여진 것을 가장 잘 기억한다. 자신 있는 건 처음으로 끌어내어 누구든지 잘 볼 수 있게 한다.
환상의 입체 레이저쇼
현란한 그래픽과 언어로 빈약한 이력서를
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