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시조의 기원과 발생시기에 대해 살펴보았다.
시조의 기원에 대해서는 크게 재래기원설과 외래기원설 두 가지를 살펴보았는데 요즘 들어 우리 율격과 외국(중국 등)의 율격히 현저히 달라 이를 비교하는 것이 타당하지 않다는 견해에 비추어
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시조의 발생시기와 연관짓는다는 결함도 가지고 있다.
② 한시기원설
외래기원설과 재래기원설은 13세기 발생설과 달리 시조의 선행형태를 찾는 기원론으로 선행형태를 찾음으로써 시조의 발생과 기원 문제를 해결하려는 의도이다. 외래기
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시조는 그 오래된 기원만큼 가치가 높을 뿐만 아니라 우리문학의 독특한 우수성도 찾아볼 수 있기 때문이다. 이렇게 우수한 우리시조는 정확한 기원설은 알 수 없지만 중국의 한문학에서 기원되었다는 외래기원설과 우리에게 있었다는 재래
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시조의 정확한 기원설은 알 수 없지만 중국의 한문학에서 기원되었다는 외래기원설과 우리에게 예전부터 있었다는 재래기원설로 분류된다. 아직도 학자들 간 그 의견이 분분하지만 우리나라 문학에 있어 시조가 큰 기여를 한것은 틀림없는
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시조는 어디서부터 기원한 것일까. 시조의 기원에 관하여서는 크게 외래기원설, 재래기원설로 나눠볼 수 있다. 먼저 외래기원설 가운데 가장 대표적인 것은 漢詩의 영향을 받아 시조가 형성되었다는 주장이다. 安自山, 時調硏究論, 을유문화
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