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시켰을 때 이시의 표층구조는 보다 확연히 이해된다.
첫째로 이시는 1연에서는 논개의 정신세계를 분노와 정열로 구체화 하고 이를 상충시킴으로써 비동질성 속에 동질성으로 치유화하고 있다. 이러한 치환은유는 2연에 가면 내적 정신세계
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안 올 사람을 기다리는데 그것은 부재하기 때문에 시인의 마음에 강력하게 존재하는 대상이다. 서정시는 이처럼 주제의 심정이나 정감을 표현하는 데 알맞은 갈래이다.
봄날에 비를 기다리는, 그리고 마침내 \'노래(소리)도 없이 근심같이\'
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시대에 서구의 문명을 받아들이면서 또한 우리나라의 전통을 지키는 문학들이 많이 등장했다는 점을 손꼽을 수 있을 것이다.
참고문헌
강준만, 「한국근대사산책」, 인물과사상사
[네이버 지식백과] 논개의 애인이 되어서 그의 묘에 [論介─
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시상의 폭을 좁혔다. 그러나 논개에서는 느낌을 조절하는 작업의 범위를 넘어서서, 논개를 기리는 애국의 정열을 유려한 가락에 실어 인상 깊게 나타냈다. 진주 남강의 푸른 물결과 논개의 붉은 마음을 거듭 대조시킨 수법이 단순하기는 하지
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1.SWOT분석
°강점(Strength)
- 우리나라의 유일한 여성을 위한 제례의식.
- 진주는 전통예술이 융성한 고장이다.
- 가을에 열리는 개천예술제와 더불어 진주를 인식할 수 있다.
- 논개제 참가시 진주성, 촉석루, 남강 등의 다른 볼거리
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