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식민지 시대의“아비는 종이었다”
(2) 소외의 대상
(3) 갈등의 존재
(4) 비참한 인물
(5) 치욕의 대상
(6) 연민의 감정
3. 김정현의 ‘아버지’에서의 아버지
1) ‘아버지’로 등장하는 인물의 이야기 요약 분석
2) 주장의 근거가 되는 작
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근대시민사회의 태동 : 르네상스와 종교개혁
2)통합된 민족국가의 정치이론 : 마키아벨리의 군주론
3)마키아벨리 의 정치철학
4)근대시민사회의 인간관
3. 시민혁명의 의의
4. 시민혁명의 모습
<영국>
1. 인클로저 운동
2. 권리
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와 신학의 만남이라는 시각으로 조명하는 본 주제와 관련하여 중요한 의미를 갖는 이 이슈에 대해서 필자는 21세기 한국 교회의 과제를 “통일”을 위한 헌신이라고 강조해 두고자 한다. 한국 개신교 역사 120년의 절반이 일본의 식민지 지배
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마땅할 것이다. 제 3 장 < 망 국, 1905~1945년 >
- 조선왕조의 종말
- 행적식민주의: 근대화인가 착취인가
- 한국 민족주의와 공산주의의 발생
- 개발식민주의
- 식민지의 압력솥
- 저자의 한국 현대사 해석에 대한 개인적 의견
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관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
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와 시장성장률 둔화 등으로 치열한 시장쟁탈전이 벌어지고 있다. 한편 외식사업의 공업화, 자본집약화, 신기술 정보시스템으로 세계시장으로의 활발한 진출을 도모하며 발전을 거듭하고 있다.
2) 일본
일본 외식사업이 근대화된 사업으로 발
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와 자꾸 시계를 쳐다보게 되었다. 시간은 더디 가는 것 같아 지루했지만, 혹시 내가 발표자로 지목되진 않을까 하는 마음에 긴장을 늦출 수 없었다. 귀한 시간인데 졸면 안 된다는 마음을 먹고 정신을 바짝 차렸다.
계속해서 000학형의 「두꺼
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와 이론가들로 하여금 수많은 행정개혁에 관한 이론들을 쏟아내게 만드는 시발점 구실을 하게 된다. 특히 한국 행정은 1990년대 중반부터 행정개혁에 관한 논의가 붐을 이루어 실제로 국민의 정부 시절에는 많은 제도들이 도입, 적용 되게 된
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와 사회
5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
<
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식민지 지배를 경험한 후진경제에서는 생산력의 근대화와 함께 경제구조의 자립화를 이루는 것이 그 주요한 정책과제이다. 중소기업은 시장관련이나 원자재 측면에서 국내 생산력 기반에 깊은 분업관계를 갖고 있다. 이런 특징은 중소기업
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