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관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
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와 자꾸 시계를 쳐다보게 되었다. 시간은 더디 가는 것 같아 지루했지만, 혹시 내가 발표자로 지목되진 않을까 하는 마음에 긴장을 늦출 수 없었다. 귀한 시간인데 졸면 안 된다는 마음을 먹고 정신을 바짝 차렸다.
계속해서 000학형의 「두꺼
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와 이론가들로 하여금 수많은 행정개혁에 관한 이론들을 쏟아내게 만드는 시발점 구실을 하게 된다. 특히 한국 행정은 1990년대 중반부터 행정개혁에 관한 논의가 붐을 이루어 실제로 국민의 정부 시절에는 많은 제도들이 도입, 적용 되게 된
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와 사회
5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
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와 시장성장률 둔화 등으로 치열한 시장쟁탈전이 벌어지고 있다. 한편 외식사업의 공업화, 자본집약화, 신기술 정보시스템으로 세계시장으로의 활발한 진출을 도모하며 발전을 거듭하고 있다.
2) 일본
일본 외식사업이 근대화된 사업으로 발
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식민지 지배를 경험한 후진경제에서는 생산력의 근대화와 함께 경제구조의 자립화를 이루는 것이 그 주요한 정책과제이다. 중소기업은 시장관련이나 원자재 측면에서 국내 생산력 기반에 깊은 분업관계를 갖고 있다. 이런 특징은 중소기업
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와 같은 사회적 변혁―과 변화는 산업혁명에 선행됐으며 급속한 인구증가를 가능케 했다. 이러한 변화는 공업화의 관점에서 볼 때 노동력을 필요로 하는 공업경제에 필수적인 요건이다. 영국에서는 노동공급문제 이외에 자본공급의 문제에
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화론적 근대화이론의 예측력이 기대하지 않게 입증 될지도 모른다(F. Ettrich, 1993: 3-18; K Muller, 1991: 261-291). 또한 추상적인 예언력 때문에 설명력이 있는 예측을 할 수 있을지도 모르는 이처럼 포괄적인 변환과정의 시점, 상황, 행위자와 진행형
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양반관료사회의 발전
제3장 사림정치와 대외항쟁
제4장 양반체제의 개편
제5장 조선후기의 사회, 사상의 새 기운
제5부 근대사회
제1장 근대화의 추진
제2장 제국주의침략과 국권수호운동
제3장 국권회복운동의 전개
제6부 현대사회
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와 외적으로부터 조선의 수호를 목표로 자신의 개혁정치를 추진해 나아갔다.
그는 중앙에서는 자신 이전의 안동 김씨 일파의 세도정치로 무너진 왕과 왕실의 권위를 다시 높이 세워야했고, 백성들을 괴롭히는 탐욕스러운 관리들이 비일비재
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