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서울: 대한기독교서회. 2006.
인터넷 블로그
http://blog.naver.com/jjkkhh2232/50010708127 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 구약시대 예배
1) 모세시대
2) 모세시대 이후
2. 신약시대 예배
1) 예수시대
2) 사도시대
3. 속사도시대
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신학대학교대학원
소기천(2002) - Q에 나타난 예수와 세례 요한의 관계, 신약성서저널
이상천(1972) - 세례요한-그의 사상, 기독교사상
이종우(1992) - 요한계시록 설교, 서울 : 백합출판사
요한네스 쉬나이더 - 신약성서의 세례론
에페소 서원(1991) -
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신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 2004.
[2] Eduard Lohse, Unmwelt des Nuene Testaments(1977), 박창건 옮김,『신약성서 배경사』(서울: 대한기독교출판사, 1983) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 초대 교회에서 그노시스의 발전 양상
2. 그노시스의 기원
3
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신학. 서울: 컨콜디아사.
유태엽(편역)(2011). 누가복음연구. 서울: 감리교신학대학교출판부.
이민규(2002). “고대 팔레스타인 문화로 본 친구의 도움에 관한 비유(눅 11:5-8)”. 신약논단, 제9권, 제4호. 서울: 한들출판사. pp.845-864. 1. 비유의 한
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서울: 두란노 , 1999. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 유대교와 기독교의 비교
A.일신론과 삼위일체론
B.메시야 대망사상과 예수 그리스도
C.율법과 자유, 문자와 영
D.구약성경과 신약성경
Ⅲ. 유대교와 기독교의 화해
A.예수와 바울과 유
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서울: 도서출판별, 1993.
. 「교회행정학」 서울: 크리스챤 헤럴드사, 1981.
. 「현대교회행정학」 서울: 별, 2001.
주상지. 「교회행정학」 서울: 침례신학대학교출판부, 1998.
번역 서적
L. 벌코프.「기독교신학개론」 신윤복 역, 서울: 장로회 종교
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개론 교재에 나타난 상담이론 내용분석, 영남대학교,
노원석(2009), 성격적 상담의 인간관, 한국성경적 상담학회
박성미(1997), 인지적 진로 상담의 모형, 한국진로상담학회지.pp.108-128. 한국진로상담학회
이성진(2001). 『행동수정』. 서울: 교육과
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대학교 대학원 석사학위논문
진현희(2007)「노인문제에 대한 교회의 역할」목원대학교 신학대학원 석사학위논문
최일섭,최성재(2000)「사회문제와 사회복지」나남출판
통계청(2019)「2019 고령자 통계」
홍숙자(2010)「노년학개론」하우
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서울 (2016)
홍성철, 전도학 개론, 세복, 2015.02.16
윤영대, 청소년 전도를 위한 기독교 문화적 방안 연구, 한국복음주의실천신학, 2011
이미경, 청소년 전도를 위한 효과적인 프로그램 개발, 침례신학대학교, 2007
서은형, 기독교 상담을 통한 청소년
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개론, 경기: 양서원.
경복(2009), 치매노인가족의 소진구조모형, 경희대학교, 대학원박사학위논문.최외선(2001), 치매노부모 부양가족을 위한 정서적 지원방안, 경북여성정책개발원.
최혜경(1991), 심신기능손상 노인을 돌보는 가족 수발인 부담의
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