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영지주의(Gnosticism)를 중심으로”. 영남신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 2004.
[2] Eduard Lohse, Unmwelt des Nuene Testaments(1977), 박창건 옮김,『신약성서 배경사』(서울: 대한기독교출판사, 1983) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 초대 교회에서 그노시스
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견해는 분명히 잘못된 것이다.
참고도서
Otto. Weber
1990 칼바르트의 교회교의학. 서울:대한기독교서회
Norman L.Geisler
1988 성경무오 도전과 응전. 권성수역, 서울:엠마오
G.I.Williamson
1985 웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의
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견해들을 살펴보았습니다.
그리고 마지막으로 그리스도에 대한 잘못된 오해를 풀어 그리스도는 신성과 인성을 두루 갖추신 분이며 그러기 때문에 우리 인간을 잘 이해하실 수 있는 분이라는 것을 알게 되었습니다.
이렇듯 항상 우리의 편이
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영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스, 미간행 석사학위논문, 장로회신학대학대학원, 1984
김기련 / 교회사 통론, 근화, 2005
김근수 역 / Oscar Cullmann, Crist and Time, 그리스도와 시간, 도서출판 나단, 1987
박용규 / 초대교회사, 총신대학출판사, 199
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영지주의 비교” 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 1984
8. 김헌태 “영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스” 미간행 석사학위논문 , 장로회신학대학대학원, 1984. I. 서 론
II. 영지주의 정의와 기원
1. 영지주의 정의
2.
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교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
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