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신약성서 친교로 환원
■코이노니아
■예증된 코이노이아
■그리스도 안에 토대를 둔 친교
■하나님의 자녀 모두는 약정 속에 있다.
그리스도 안에서의 친교는 세상에서의 고립이 아니다.
형제는 특별한 사람이다.
친교는 회
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예증되었듯이 여성들을 가정에서 시중드는 일에 묶어두려고 한 당시의 남녀 차별 문화에 동조하지 않았다. 여성들에게 성스러운 진리를 가르치는 것이 온당치 못하다고 생각하였던 극심한 부권적 문화 속에서, 예수는 남성들에게 하듯이 여
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예증적 속성을 떠나 그 파멸의 의미를 보다 선명히 보여주는 것이 된다.
④ ‘욱이’의 죽음은 신약성서를 유물로 남기는 행위를 통해 외래적인 것의 도래를 기정화하는 것이지만 ‘모화’의 죽음은 신비의 저편에 대한 끝없는 의문을 낳게
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성서 유대인들의 달력과 절기
부록#2 히브리인들의 민간력과 종교력
민간력
종교력
태양력
바벨론식
이름
가나안식
이름
농사
절기
관련성구
1월
7월
9~10월
티쉬리 월
에다님 월
밭갈이
나팔절:1일
속죄일:10일
초막절:15~21일
왕상8:2
2월
8월
10~11
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신약신학, 서울 : 생명의 말씀사
문상희(1990), 신약논단Ⅶ, 서울 : 연세대 신학대학
신성종(1981), 신약신학, 서울 : 예수교 문서선교회
요단출판사(1986), 신약성서 원어 사전
Gunter,Bornkamm, 박창환 역, 신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings),
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성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의
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신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장
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신약성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음으로 구성되어 있다.
그 다음 순서에는 구약성서의 사건들,
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신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『
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신약성서의 선언은 한국 사회와 한국교회의 기독교 구성원에 매우 중요한 도전과 책임을 부여 하게 된다.
로마서 8장 29절을 보면 하나님의 백성은 새로운 공동체 가되고 이방 그리스도인은 다른 사람들과 함께 시민으로서 환영받고 전적 인
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신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또
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