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의 폭발, 항상적이고 만성적인 과잉생산의 위기 아닌가? 1970년대 이래의 자본주의적 생산에는 바로 그러한 모순·위기가 폭발하고 있고, 지금 갈수록 그 모순과 위기가 심화되고 있는 것이다. 그리고 신자유주의는 바로 그러한 모순·위기가
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신자유주의체제의 대안으로서 사회민주적 대안에 대해 말하는 것은 현 시기에 이루어지고 있는 자본주의의 실제적 발전경향성을 무시하는 지극히 주관주의적이고 목가적인 견해라고 생각된다. 그런데 나의 생각으로는, 독일모델 내지 사회
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신자유주의 모델과 복지국가 모델
자유주의와 공동체주의의 한국적 함의에 대해 ‘유사 자유주의’와 ‘유사 공동체주의’의 용어를 빌어 한국적 상황에서 자유주의는 아직 이루어지지 않았다는 이야기를 하다보면, ‘공동체주의자’로 쉽
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모델이 필요하다.
4. 사회적 합의에 기초한 모델이어야 한다
국민들 삶의 질적 수준향상과 분배를 배제한 상태의 발전모델은 사회적 합의를 근거로 한 것이 아니었다. 경제위기로 인하여 적극 도입된 신자유주의 모델 또한 국민적 합의를 근
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모델을 생각해 볼 수 있다. 네덜란드의 경우가 대표적인 경우로 알려져 있다. 그러나 이런 모델도 신자유주의 세계화가 더욱 진전되면 유지되기 힘들 것이다. 다른 주요 선진국도 유사한 모델을 채택하여 자본 유치 경쟁을 어느 정도 통제하
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모델을 위한 노동개혁』. 『노동의 미래와 신질 서』. 한국노동연구원.
서병한. 2005.『금융 불안정의 매커니즘과 통화금융정책 방향』. 한국은행 금융경제연구원.
신용상. 2005. 『소득양극화가 금융정책에 주는 시사점 』. 『2007 경제전망』.
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신자유주의라는 사조의 등장으로 본격화되었다.
이에 복지국가의 개혁과 재편의 필요성에 대해 논쟁이 시작되었는데, 이상에서는 세계화와 사회정책 및 사회복지와의 관계에 대하여 살펴보았다. 결론적으로 세계화 시대에는 경제성장이 반
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모델로 하여 노력할 것이고 사회전반에도 여성의 능력이 남성에 뒤지지 않는다는 인식을 갖게 될 것이다.
그러나 한편으로는 골드미스를 분류하는 기준이 소득과 재산에 의해서만 정해져 버렸다는 느낌을 받는다. 따라서 일하는 여성들의
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