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국문을 사용한 편지와 제문 2―483
8.10. 소설의 출현 2―487
8.10.1. 소설의 개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희 2―500
8.11.2. 소학지희 2―502
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신의 사회 정치적 견해와 이상을 환상적 수법으로 반영한 소설들이다.
김시습의 단편소설들이 나온 다음에 창작된 작품들에서 중요한 의의를 가지는 것은 소설 <재판받는 쥐>를 비롯한 임제의 소설들이다. 임제는 여행을 통해 조국의 아
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단군신화는 한반도에서 최초의 건국시조 설화로서의 의미를 갖는 것이었다. 그것은 제정일치 시대와 그런 현상을 상징적으로 전달해주고 있다. 단군을 제사장, 그리고 왕검은 정치적 군장이라는 의미로 이해한다면 \'단군왕검\'은 곳 제사장
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국문을 사용한 편지와 제문
8.10 소설의 출현
8.10.1 소설의 개념과 출현
8.10.2 <금오신화>
8.10.3 그 뒤의 소설
8.11 연극의 양상과 저류
8.11.1 나라에서 벌이는 연회
8.11.2 소학지희
8.11.3 꼭두각시놀음의 행방
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왕의 개인적인 이야기로 볼 수 없으며, 제의적인 의미임을 의식해야 한다. 국문학사
원시시대란 무엇일까?
신화란 무엇일까?
● 고성 하이면 ‘떠내려 오는 섬’
● 대홍수
● 장자못이야기
단군신화
박혁거세 신화
동명왕 신화
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신
8.10. 불교, 도교, 천주교 문학
8.11. 한문기록에서 국문표현으로
8.12. 설화, 야담, 한문단편소설
8.13. 소설의 성장과 변모
8.14. 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15. 민속극의 저력과 변용
9.1. 민중종교운동과 문학
9.2. 구비문학의 활기
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. 지역에 따른 난생의 특징：천손신화 + 난생신화(북방 + 남방)
한국의 신화는 천손신화의 구조처럼 주인공이 하늘에서 지상으로 수직 하강하는데 신라, 가야의 초기 왕들은 모두 그런 내용의 난생신화의 주인공들이다. 알이 하늘에서 지상으
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. \"관동일록\"은 김시습의 나이 49세 때에 농사나 짓고 살면서 다시는 돌아오지 않겠다고 작정하고 방랑의 길을 떠나 지은 것으로, 높은 경지에 이른 뛰어난 詩들이다. 1. 일 대 기
2. 김시습 연보와 작품
3. 최초의 한문소설 금오신화
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서사
Ⅲ. 작품의 특징
1. 전기적 소설(비현실적인 소재)
2. 작품의 전개 방식
- 시와 서사가 결합한 형태
1) 작품 속 시와 서사의 관계 파악
2) 시와 서사 분석 및 의미파악
Ⅳ. 등장인물의 성격과 감정변화
1. 등장
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신
5. 서문을 생략할 때 : ‘제번하옵고’
★글쓰기의 과정 : 독자의 분석 → 주제의 설정 → 재료의 수집과 선택 → 구상 및 개요 작성 → 집필 → 퇴고
★토의의 종류
1. 심포지엄 : 전문가 및 권위자. 강연식. 학술적인 토의 형식. 주제를 깊이
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