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신화의 특징은 신들과 국토생성의 관계로도 알 수 있듯이 두드러진 국가적. 민족적 성격에 있다. 이것은 고도의 정치적인 이념에 기초를 둔 것인데 그 정치적인 성격은 신들의 세계의 이야기와 역대 천황의 이야기 사이의 유기적, 구조적인
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신화와 전설
아더 왕과 원탁의 기사, 기사들의 고향 랜슬롯, 트리스탄과 이졸데, 아더 왕의 휴식처 아발론, 아일랜드 웨일스 민화
켈트 신화 연구에 중요한 자료로 중세기 아일랜드 수도원에서 작성된 서사시로 된 전설과 ‘마비노기온’으
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신화와 전설
아더 왕과 원탁의 기사, 기사들의 고향 랜슬롯, 트리스탄과 이졸데, 아더 왕의 휴식처 아발론, 아일랜드 웨일스 민화
켈트 신화 연구에 중요한 자료로 중세기 아일랜드 수도원에서 작성된 서사시로 된 전설과 ‘마비노기온’으
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신화의 현대적 의미 고찰 : 아피찻퐁 위라세타군의 영화를 중심으로> , 박지은, 전남대학교. 2013 1. 교재 9장 사진의 역사에서 언급되고 있는 사진작가 중 한 명과 그가 찍은 사진 하나를 선택하여 그 인물과 해당 사진의 역사적 의의에 대
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신화와 전설에 나타난 러시아인의 세계관, 이 철
『민담의 역사적 기원』, 프로프(최애리 역), 문학과 지성사, 1990
http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id=112606
http://www.rus.or.kr/ 1. 서 론
2. 창세서사시의 전승 양상
3. 창세신화소의 의미
3
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신의 신화
7). 무당 노래로 전해지는 당신의 신화
8). 무당 노래로 전해지는 조상신의 신화
Ⅱ. 창세신화의 신화소
①본토 지역의 창세신화
1) 제주도의 창세신화의 의미
2) 제주도의 창세신화의 특징
3)제주도의 창세신화<천지왕 본풀이
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국구비문학회
김채수(2011) : 근대 일본 문학자들의 공간 의식과 그 원형 고찰, 동아시아일본학회
김후련(1998) : 일본신화에 나타난 타계관, 한국일어일문학회
최문정(2008) : 도래인의 정체와 일본창세신화의 의미, 일본어문학회
허남춘(2005) : 일
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먼데 바다가 누워 있는 모양이었다. 여자는 부두로 빠지는 길을 버리고 인가 하나 보이지 않는 산 아랫길로 걸어 들어갔다. 나는 상여를 따라가듯 무연히 여자의 뒤를 1. 윤대녕
2. <천지간> 줄거리
3. 표층서사구조
4. 심층서사구조
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신화가 그리스 문화에 끼친 영향
그리스에서 신화란 의미의 단어는 뮈토스 라는 말이다 이 말은 사람이 하는 이야기를 뜻한다. 여기서 그리스신화의 두드러진 특징이 나타난다. 사상의 보고인 신화는 곧 이성과 신앙의 중간에서 고유의 생명
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국에서 거두어들인 책이 무려 51종 20만 권이 넘었다고 한다. 그리고 그 때 거두어들인 책은 모두 사라졌다. 그 후 단군과 고조선에 대한 인식은 신화로 축소됐고 아직까지 완전하게 역사로 인정받고 있지 못한 상태다.
16년 2개월 동안 조선사(
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