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신화가 문학적 연구대상임을 분명히 보여주었다.
앞으로의 과제
첫째, 신화와 조령숭배의례와의 상관성 문제이다. 신화와 조령숭배의례가 밀접한 관계를 짓고 있음은 다 아는 사실이지만 구체적ㆍ실증적 자료가 빈약한 현실에서 어떻게 제
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관계속에서 우리역사가 다시 서술돼야 한다.
"신화의 주된 가치는 고대 인간의 사고양식과 관찰유형을 오늘날까지 잔존의 형태로 보존해 온 데 있다." 근대라는 특수한 시대를 통과하며 단군신화는 신화의 주된 가치의 빛을 잃고 민족운동과
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민족의식의 위기」, 2001, p.191
3) 논문
■ 최강민,「단일민족신화와 혼혈인」, 2006, pp. 287~314
■ 김영인, 정옥경,「시설에 수용되어 있는 혼혈아의 실태조사」, 이대 사회사업 연구회, p.5
4) 매체(인터넷)
■ 정인승 외 편,「한국어대사전」, 현문
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관계사 연구』, 서울: 대한기독교서회, 2002.
오구마 에이지, 조현설 역,『일본 단일민족신화의 기원』, 서울: 소명출판, 2003.
이이누마지로(飯沼二郞), 남영환 역,『일제통치와 일본기독교』, 소망사, 1989
이현희,『정한론의 배경과 영향』, 파
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민족신화의 기원』, 소명출판, 2003,
-국내 사이트
http://www.kccf.or.kr/ 1.문제제기 및 연구사검토
2.새마을운동의 두 가지 양면성
1)도시를 향한 농촌운동
2)체계적 조직화
3.내 마을, 고향의 발견
1)강요되는 내 마을
2)공공적 풍경
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민족' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경
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신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 서론
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
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1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
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관계
1) 카스트의 변동성
2) 카스트제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가촉천민
1) 힌두교와 카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변
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민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고
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민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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관계능력) 협동 및 협업을 통해 문제를 해결한 사례에 대해 기술하시오.
※ 최소 400자 이상 최대 500자 이내 입력
3. (자기개발능력) 타인과 차별화된 본인의 경쟁력에 대해 기술하시오.
※ 최소 400자 이상 최대 500자 이내 입력
4. (조직이해
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관계 능력을 향상시키며 꾸준한 고객관리로 롯데의 명품서비스를 인지시켜 Global Top5의 성공신화를 이룩하는데 증폭제가 되도록 동참하겠습니다. 현재에 머무르고 만족하는 모습이 아닌 앞으로 주어질 미래에 적극적으로 행동하고 성실한 자
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신화 ’
2. 대학생활의 교내외 활동 중 가장 성취감이 컸던 경험과 본인의 노력에 대해 기술하시오. (1200자)
' 일당 150만원 인재 '
' 경상도 소년 서울말로 1위되다 '
3. 본인이 인생을 살아오면서 가장 힘들었던 일은 무엇이고 이를 어떻게
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관계없이 본인이 대화가 아닌 글로써 의사를 전달해 본 경험을 당시 상황과 결과를 포함하여 기술해 주십시오. [1200 Bytes 이내]
2. 체육대회나 MT, 동아리 행사, 회사 워크숍 등의 이벤트를 준비해 본 경험과 그 과정에서 발생했던 문제점 및
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