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사랑한 제우스
제우스가 대홍수로 인류를 멸망시키다1(제우스의 분노)
-인육을 먹는 아르카디아의 폭군 뤼카온
*성서의 ‘노아의 방주’같은 대홍수 그리스 신화 속에서도 존재
→사악한 인류에 대한 심판
#갈수록 사악해지는 인간들을 대홍
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이해』. 새문사, 2004
최운식. 『한국 고소설 연구』. 보고사, 2004 1. 정의
2. 고소설 형성 이전 단계
3. 고소설의 형성과 『금오신화』
작품별 내용 요약
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정
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(2) 예수의 발생 안에서의 하느님의 인간화
(3) 부활 이후의 하느님 체험
(4) 삼위일체적 정식
Ⅲ. 결론(정리)
*부록에 대한 간단한 고찰
*참고자료 - 간략히 본 바알신화와 그리스 신화
1. 바알 신화
2. 그리스 신화
*참고문헌
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신화의 사랑의 신 에로스에서 유래된 말이다. 역사적으로 신화·종교·관습에 근원을 두고 있으며 주로 문학·미술로 표현된다.
붙임 2.
참고문헌
민속학회, 『한국민속학의 이해』, 문학아카테미, 1994
야마우치하사시, 『터부의 수수께끼』,
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이해할 수 있을 나이쯤이라고 말한다. 1장 어린이에 대한 도전 - “아이들이 내게 오는 것을 용납하고”
2장 수렁에 빠진 아이들 - 복된 자손들은 ‘재난에 걸리지 아니하며’
3장 해답은 없는가? - “누구에게 물을 것인가”
4장 성
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