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신화는 우리의 일상과 관념 속에 오래 그리고 깊숙이 자리 잡아 온 문화의 정수와도 같은 것이다. 수천년 한겨레의 기쁨과 슬픔, 웃음과 눈물이 결마다 배어 있는 생명의 서사들. 우리가 그것들을 외면할 때도 그것들은 죽지 않고 살아 있었다
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신화에서의 삼신(三神)이나 다른 하위신들이 비를 오게 하여 곡식을 자라게 하고 수확을 가능케 한다고 믿어지는 한에서 생산적 지모신(地母神)의 범주에 속하기도 한다는 사실을 지적해야 하겠다. 산이 많고 오랫동안 농경생활을 영위해온
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가신도 동원된다. 그래서 ‘집안굿’을 할 때에는 가신이 무신으로 상정되기도 한다. 가령 부엌신인 조왕을 대상으로 조왕굿을 할 경우, 의례 대상인 조왕신은 가택신이며 아울러 무속신이다.
무속신화에는 성주 삼신 조왕 측신 문신 지
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신화로서, 아기의 출산 및 생장을 주관하는 \'삼신\'의 내력을 전하고 있다. 이 신화의 주인공 \'당금애기\' 가 곧 삼신이다. 이 신화는 <제석 본풀이>로도 불리는데, 당금애기의 자식들이 제석신이 되는 데 따른 명칭이다.
) 「정재서 교수
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신화 분석
1. 우리나라의 신화
2. 한국 신화의 체계와 계보
2.1 기본체계
2.2 시간체계
2.3 공간체계
2.4 중심인물
Ⅲ. 한국 신화에 등장하는 신
1. 천지창조 : 환인 선천시대
1.1 환인(桓因)의 천지창조
1.2 마고(麻姑)의 천지창조
1.3 삼신오제오령
1.4
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