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개론, 양서원 2014 1. 중세의 교육
1) 시대적 배경
2) 중세의 교육사상
(1) 아동관
(2) 교육사상
(3) 스콜라 철학
3) 중세교육의 실제
(1) 기독교 교육과 세속교육
(2) 기사교육
(3) 대학의 발달
(4) 시민
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신학: 목양신학의 이론과 실천』서울: 감신, 2001.
정인교.『예배학 원론』서울: 솔로몬, 1997.
정장복.『예배학 개론』8쇄; 서울: 종로서적, 1990.
최영기.『가정교회로 세워지는 평신도 목회』10쇄; 서울: 두란노, 1999.
J.H. 바빙크.『선교학 개론』
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개론: 상담과 정신치유의 이론과 실제」. 오성춘 역. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1994.
Goulding, Rogert L. &Mary M. Goulding. 「재결단 치료」. 우재현 역. 대구: 정암서원, 1993.
James, Muriel. 「결혼 카운슬링: 결혼은 사랑을 위해」. 우재현 역. 대구
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실천적 연구」, 안양신학대학원, 1999.
정용섭. 「교회갱신의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1987).
정장복. 「예배학 개론」 (서울:종로서적, 1986). 서 론
본 론
1. 성례전 관련 용어의 의미
1) 성례전
2) 성찬
2. 성찬성례전의 의
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신학대학원 석사학위논문(1989)
김제한 저, 「Freud의 성격형성론에 관한 연구」, 서울교육대학 논문집 16집(1983)
정동섭 저,「프로이드의 고전적 정신분석이론에 대한 기독교적 비판」,
(서울 : 침례신학대학교, 복음과 실천 18집, 1995) Ⅰ. 서
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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신학의 필요
제1주: 개론 (의미론적 좌표계 설정과 해석학적 준거 마련 요청)
제2주: 아리스토텔레스의 의미론적 좌표계와 계층적 질서/ 성 어거스틴의 고백록과 시간개념/ 토마스 아퀴나스의 신학대전과 형이상학
제3주: 뉴튼의 의미론적 좌
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신학대학원, 1986.
윤귀염. 「장애인 선교에 대한 한국교회의 실태와 전망」. 장로회신학대학원, 1995.
이만순. 「장애자 자립을 위한 사회복지 정책에 관한 연구」. 단국대학교 행정대학원, 1991.
장성룡. 「교회의 장애인 재활복지 실천체계 연
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신학, 그리고 문학적인 방법들을 적절하게 종합하여 이야기 본문을 조사하였다고 주장할 것이다. 그러나 이들 중 몇몇 방법들은 기본적인 역사구분 부터가 문제가 되었고 또한 그 외의 해석들은 자체의 이론들이 주관적인 관점 안에서 너무
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실천을 위한 질문과 실천을 위한 가이드를 제공함으로써 독서를 위한 책에서 머물지 않고 실제적이고 실용적인, 그래서 구체적으로 생활과 신앙에 적용되는 장점을 가지고 있는 양서이다.
비록 역사 신학도(歷史神學徒)나 영성에 관심하고
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