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3) 확장 성장(Extension Growth)
4) 봉사와 증거의 성장
3. 교회 성장과 목회자의 역할
1) 목회자와 지도력
2) 목회자의 학문과 신학
3) 목회자의 인격
4) 목회자와 설교
5) 목회자와 영성
6) 목회자의 평신도 훈련
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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였다. 새로 발견된 풍부한 소재와 더 오래되고 권위있는 전통의 재발견으로 신학의 체계를 개편케하여 사변신학 외에 실증신학을 일으켰다.
교의신학에 있어서는 계시의 역사와 개념을 깊이하여 성삼론, 강생구속론, 성령론에 있어서 그리
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,재인용.
와 안양대 신대원 실천신학 교수 리영일교수
) 1996년9월9일 한국 개혁 주의 신학 연구소 주관 "류광수 다락방 무엇이 문제인가?" 주제로 서울 남포 교회에서 있은 세미나에서
는 다락방의 좋은점을 이렇게 말한다.
1.류씨의 다락방 전
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신학개론], 박문재 옮김, p.168.) 그러나 인간의 몸은 경험적으로나 실제 생활에서나 죄로 인도하며 죄에 매인 생활을 하게 한다. 이러한 약한 것들은 그리스도 없는 인간의 성품에 타고난 것이며, 이렇게 그리스도를 모시지 않는 인간의 본성이
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신학자들에게는 하나의 과제요 고민의 대상일 수밖에 없었다. 그 중에 대표적 인물이 청교도 신학자인 에드워드이다.
에드워드는 타락 이후의 인간의 상태를 자연적 능력(Natural Ability)과 영적 무능력(Moral, Spiritual Inability)의 개념으로 구분하
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신학개론」.서울: 한국장로교 출판사, 1994.
논문
심명석. 『아타나시우스의 삼위일체론 연구』(석사학위논문, 총신대학교 신학대학원, 서울:총신대학교 출판사, 1998) p8-10, p20-37.
백준호. 『삼위일체에 대한 소고: H.바빙크 와 J.몰트만의 삼위일
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실이다. 구약신학과 역사와의 관계, 그 본질과 내용, 그리고 그 영향에 대한 개괄적이면서도 깊이 있는 통찰을 제공하고 있는 것이다. 또한 그는 우리에게 이 구약신학의 영역에 헌신할 것을 강력히 호소하고 있으며 이는 후학들인 우리들에
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신학과 한국 교회의예배의 미래
문제제기
Ⅰ.개념 차원의 성경적인 예배 이해
Ⅱ.예배의 성경적인 원리와 신학적인 근거는 무엇인가?
1.기독교의 예배는 삼위일체 되신 하나님을 섬기는 일이다.
2.기독교 예배는 하나님의 구원계
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우리가 배우고 그 것을 체험할 수 있다면 이보다 더 감격적인 삶은 없을 것 같다.
수업시간을 통해서 성경이 계시해 주고 있는 유익한 것들을 많이 알고 그것을 구체적으로 적용할 수 있는 그런 ‘조직신학서론’시간이 되길 바랍니다.
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신학의 부재에 있다는 것을 부인할 수 없는 것 같다. 제 1장 서론
제 2장 한국교회에서 일어나는 예배의 문제점들
1.예배신학의 부재 : 예배 의식의 약화
2.예배관의 문제들.
3.예배와 예배 요소의 불균형
4.예배의 공동성의 결여문제
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