|
실학(實學)에 힘써야 한다고 주장한다. 이용(利用)이 있고서 후생(厚生)이 있으며 후생(厚生)이 있고서 정덕(正德)이 있다는 것이다. 「허생전」에서 박지원은, 군도(群盜)와 같은 사회적 문제의 해결은 도덕적 교화나 물리적인 힘만으로는 한
|
|
|
실학적 사유로의 이행 13p
5) 도가철학 수용의 한계와 연암 실학의 실천적 한계 14p
Ⅲ. 문학 16p
1. 표현 방법 16p
1) 우언 16p
2) 풍자 18p
2. 표현 내용 21p
1) 법고창신 21p
2) 이용후생 25p
3) 이상향 28p
Ⅳ. 참
|
|
|
실학사상과 문학』『계간 사상 제4권 제4호』(1992)
이욱『허생전과 조선후기 상업의 발달』『역사비평 통권57호』(2001년 겨울)
황패강 외, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1993. (1). 서론
(2). 본론
1. 전계 소설의 특징
2. 연암
|
|
|
허생전에 대하여
‘옥갑야화’의 핵심을 차지하는 ‘허생전’에 대해서 간단하게 살펴보자. ‘옥갑야화’의 제 6화까지의 내용이 역관들의 화식 과정과 ‘허생전’이 깊은 연관이 있음을 살펴보았는데, 사실 실학사상을 기반으로 한 ‘허생
|
|
|
③ 박지원의 문학창작방법론 - 법고창신(法古創新)
2) <허생전>에 드러나는 실학사상
① 이용후생
② 북벌론의 허위의식 비판
3) 허생 유형의 이야기
① 몰락양반의 致富談
② 북벌계획 관련 설화
4) 한계성
3. 결론
|
|
 |
실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
|
|
|
허생전> 등에 비해 연구가 적은 편이다. 그렇기 때문에 아직 <민옹전>에 대해 살펴 볼 것은 많다고 본다. 本稿에서는 미비한 점이 많기 때문에 앞으로의 <민옹전> 연구에서 더 많은 부분이 論議되었으면 한다.
참 고 문 헌
박지원,「
|
|
메뉴펼치기
