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실학자는 없었다고 본다.
을 하였으며, 후대의 개화 사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고도 볼 수 있을 것이다.
참고 문헌
김영호,「실학」『한국사론 4 (조선후기)』에 所收, 국사편찬위원회,
1986
반제동,『조선시대사론강』
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한국사학사의 전개 과정에서 조선후기의 역사인식이 드러내고 있는 과도적인 성격을 확인할 수 있을 것이다.
맺음말
실학은 위에서 살펴본 바와 같이 실학의 개념이나 발생배경 혹은 실학의 연구분야나 그 유파에 대해서 다양한 견해들을 살
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실학파의 철학사상, 예문서원
주홍성·이홍순 외(1993), 한국철학사상사, 예문서원
정설철, 조선후기 실학파의 사회사상연구 한마당
윤사순, 실학 의미의 변이, 실학의 철학, 한국사상연구회 편저, 예문서원 1. 서론
2. 본론
(1) 실학에
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양자를 직결시키는 것은 오히려 개화사상의 근대적 측면을 매몰시키는 것으로 볼 수 있기 때문에 신중을 기해야 한다는 견해가 제시되기도 했다. 이처럼 실학에는 그 한계성이 적지 아니하게 발견된다. 그렇다 하더라도 실학사상은 당시 지
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실학사, 1975
이을호, 「鄭茶山의 敎育思想」, 서울대학교 출판부, 1969
이문원, 「實學思想의 現代敎育的 의미」, 한국정신문화연구원, 1982
박제가, 『北學議』, 을서출판사, 1971
유형원, 『磻溪隨錄』, 명문당, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실학의 발
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실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
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한국사능력시험』, 중앙일보, 2007, 156쪽
(단위 : %)
위의 표를 보면 알 수 있듯이 시간이 흐를수록 양반계층의 증가가 눈에 띄게 증가하고 있고, 국가의 중추적 역할을 하는 상민(농민, 공인, 상인)과 노비의 수가 감소하는 것을 알 수 있다. 이는
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