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이해하는 마르크스철학」시대의 창. 2010
- 문광훈. 「아도르노와 김우창의 예술문화론-심미적 인문성의 옹호」한길사. 2006
- John Stoery. 유영민 옮김. 「대중문화란 무엇인가」태학사. 2011
※참고 논문
- 피종호. [아도르노의 비판이론과 미학].
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심미적인 태도를 함양하는 이른바 통합적 이해 중심의 미술교육을 표방하고 있다. 이젠 미술 이해교육을 받지 못하면 진정한 미술 교육을 받았다고 할 수 없을 것이다. 미술이해지도는 어쩌면 교사를 힘들게 할 수도 있다. 창의성 중심 미술
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이해할 수 없게 된다. 그와 달리 소설에 대한 해체적인 이해방식은 그 둘이 특정한 역사적 시기에 나타날 상이한 표상체계일 뿐임을 알려준다. 그리고 양자가 <자기비판>의 힘을 지닌 근대문학인 한에서 서로 병존하고 혼합될 수 있음을
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이해할 수 없게 된다. 그와 달리 소설에 대한 해체적인 이해방식은 그 둘이 특정한 역사적 시기에 나타날 상이한 표상체계일 뿐임을 알려준다. 그리고 양자가 <자기비판>의 힘을 지닌 근대문학인 한에서 서로 병존하고 혼합될 수 있음을
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이해할 수 없게 된다. 그와 달리 소설에 대한 해체적인 이해방식은 그 둘이 특정한 역사적 시기에 나타날 상이한 표상체계일 뿐임을 알려준다. 그리고 양자가 <자기비판>의 힘을 지닌 근대문학인 한에서 서로 병존하고 혼합될 수 있음을
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