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설화로 이행되었을 가능성은 얼마든지 있다. 그러나 아기장수설화가 특정 문헌에서 파생되었을 가능성은 극히 희박하다. 그것은 아기장수설화의 전승 자체에 아기장수가 죽지 않고 사회와 해외로 진출하여 성공할 수 있는 자체적인 변이의
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설화를 중심으로>, 신지서원, 1999
임철호, <아기장수설화의 전승과 변이>
석상순, <아랑 전설의 전승에 관한 연구>, 경성대 대학원, 1994
최운식 외, <전설과 지역문화>, 민속원, 2002
<국어국문학 자료 사전>, 한국사전연구사
전
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아기장수를 죽여야 한다는 결론이 나자 아기장수는 자신을 죽일 수 있는 방법을 일러주고 죽어준다. 이러한 변이는 아기장수의 존재가 가정의 차원을 떠나 문중 전체의 문제로 확대되고 있음을 나타낸다.
3 결론
아기장수 설화는 새로운 영
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변신설화는 인식의 문제를 가장 구체적으로 형상화하고 있는 자료가 되는 것이다.
참고문헌
강은해, 동아시아 아기장수 설화의 전승과 그 사회 교육적 의미, 동북아시아문화학회, 2009
김응교, 이야기를 통한 사회인식과 문화콘텐츠 : 한국 『
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아기장수설화 임철호(1996). 「아기장수설화의 전승과 변이」.『구비문학연구』 제3집. 한국구비문학회.
어느 평민의 집안에 아기가 태어났다. 아기는 태어난 지 얼마되지 않아 천장을 날아다니는 등 비범함을 보였다. 이 사실을 안 부모가 놀
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