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리나 비행 또는 개인을 둘러싸고 있는 일차적 조직에 대한 반발로 표출되어 나타나고 있지만 그 근저에는 사회의 폐쇄성으로 인한 문화충격, 경제침체, 돈에 대한 사회가치의 변화, 정치적 억압 등 북한체제의 총체적인 문제점으로 나타나고
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아노미현상을 해결할 수 있다는 점
이다. 동서독에 비유할 때 남북한의 경제적 비교나 사회적 성숙도는 독일에 비교
되지 않으며, 남북한 간의 이질화 정도는 동서독보다 더욱 심각하기 \'때문에 통일
이 남북한에 가져다 줄 충격은 독일의 경
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북한 통일론』, 법문사, 1994.
이상우, 『함께 사는 통일』, 나남, 1993.
이한빈, 『통일한국을 위한 경국책』, 박영사, 1991.
정용석, 『분단국 통일과 남북통일』, 다나, 1994.통일원, 『독일통일백서』 (\'94), 1994
이종석, 현대북한의 이해, 역사비평
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 의의
Ⅲ. 종교의 보편성
Ⅳ. 종교의 기능
Ⅴ. 종교의 아노미현상
Ⅵ. 종교와 전통종교
Ⅶ. 종교와 보편종교
Ⅷ. 종교 관련 토론 사례
1. 구성
2. 내용
3. 토론의 실제
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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아노미(대북 인식의 혼란)라는 말까지 생기게 한 이런 사회 심리의 바닥에 흐르는 변화를 혹자는 바로 정보의 개방이라 한다. 북한지도자의 모습이 여과 없이 그대로 TV 뉴스시간에 생생하게 보도됨으로써 사람들은 괴팍하고 난폭하며 독선적
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