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근대 18-19세기 시민사회 변천
독립적 자유로운 영역의 시민사회
아담 퍼거슨 – ‘시민사회의 역사’(문명화된사회,다원화된사회)
독일 – ‘folk’(소규모지역공동체)
밀, 아담스미스 ≠ 홉즈, 로크 (국가를 벗어난 자유로운 개인
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4시간 영업이라는 슬픈 밥벌이의 현실을 살아가야 하는지, 그 까닭과 가망을 묻는 질문은 언제나 필요불급하다. 그러니 애덤 스미스라는 서구자유주의경제학의 태조가 품었던 생각을 엿듣는 기회는 각별하다.
경제학은 '구함saving'의 논리를
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시장의 시대를 위해서는 경제와 이익에 대해 학문적이고 철학적인 접근이 필요했습니다. 그리고 이를 가능하게 한 사람이 바로 ‘보이지 않는 손‘으로 유명한 애덤 스미스입니다. - “모든 인간은 천성적으로 이익을 갈구한다”
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스미스의 고전적 자유주의, 기파랑, 2006.
전성인, 화폐와 신용의 경제학, 다산출판사, 1996.
황재홍, 케인즈 화폐이론의 발전과정, 연세대학교 박사학위 논문, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 거시경제학에서 고전파적 전통
2. 거시경제학에
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노동가치론(고전학파)
A. 스미스
D. 리카르도
K. 마르크스
2. 효용가치론(신고전파)
케임브리지 학파
한계효용학파(오스트리아학파)
한계효용체감의 법칙
한계 혁명과 상품의 가치
3. 논평(생각)
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도덕적 해이(道德的解弛; moral hazard) : 보험금 타기 위해 고의적으로 사고 유발 하거나 주의 의무를 위반하는 것을 말한다.
위와 같은 ⅰ)ⅱ) 의 이유로 민간회사가 보험상품을 개발하지 않게 되고 시장이 결여된다. 따라서 국가가 관여하고 가
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제학자는 ‘경제하려는 의지’가 경제를 발전시킨다고 하였다. 아담스미스는 인간의 이기심으로 생각을 하였고, 베버는 구원의 확실성을 얻기 위한 것이라고 생각하였다. 아담스미스에 비해 베버의 사상은 특정 문화를 배경으로 하는 것이
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에 대해서는 고드윈의 유토피아적 전망을 따랐다. 그는 일반적 과잉공급이란 순전한 환상에 불과하다는 것을 논리적으로 입증했다
아담스미스와 칼 마르크스
‘보이지 않는 손’으로 경제학 책에서 심심치 않게 등장하는 애덤스미스가 현대
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아담 스미스는 임금을 비용으로 인식하고 지대와 이윤을 잉여라는 인식을 가졌다. 따라서 생산된 가치에서 지대가 먼저 공제되고 그 다음에 이윤이 공제되는 것이라고 생각하였다. 임금의 결정과 관련하여 아담 스미스는 노동자와 자본가의
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아담 스미스의 자유주의
자유주의사상(liberalism)은 크게 정치적 자유주의와 경제적 자유주의로 나
눌 수 있는데, 정치적 자유주의의 대표적인 학자가 존 로크(John Looke)라
면, 경제적 자유주의를 대표하는 학자는 마담 스미스(Adam Smith)를 들 수
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