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것들은 과거를 재현하되, 어떻게 상당히 구조화된 방식으로 하느냐에 강조점이 있다.)
놀이는 모든 삶의 영역에 파고드는 것이지, 결코 삶의 어느 한 끝에 머무르는 것이 아니다. 사람은 그가 행하는 모든 일에서 유희적으로 활동하는 것이다.
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선(善)도 정의하기 어렵다.
⑩ 창의성을 개발한다는 것은 그것을 가치있게 평가하고, 우리의 창의적 역량을 받아들이며, 자료와 기술을 잘 사용해서 자유롭게 생각하며 행동하고, 그것을 선한 목적을 위해 사용할 수는 있다.
⑪ 인간의 창의성
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아더 홈즈 / 이승구 / 엠마오 / 1994
기독교 세계관 / 데이비드 퀸 / 엔씨디(NCD) / 2002
기독교 세계관 / 송인규 / 북토피아 / 1997 1. 들어가면서
Ⅱ. 기독교 세계관의 견해
1. 어원
2. 칼빈의 견해
3. 카이퍼의 입장
4. 월터스의 입장
5.
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아더 홈즈, 기독교 세계관, 이승구 옮김, 서울: 기독교문사, 1991.
엠 파케마, 기독교교육철학, 황성철 역, 서울: 한국기독교교육연구원, 1988.
우선구, 세계적인 설교학 서울: 들소리출판사, 1997.
제임스민스, 그리스도인 사역의 지도력, 주상지 역
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아더 홈즈는 \"세계관은 행동의 지침으로서도 필요하다\"고 말한다. 또 이와 연관된 세계관의 필요성으로 \"사유와 삶을 통일시키기 위해서, 선한 생활을 정의하고 인생의 희망과 목적을 찾도록 하기 위해서\"라는 이유도 말하고 있다. 아마도
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