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어설픈 해석에 궁색한 변명을 달아본다. 들어가며......
로렌스??
아랍으로 떠남. (사막에서의 깨달음)
파이잘과의 만남. (화술의 달인 로렌스)
사랑의 실천.
선택의 기로.
사랑의 실천자에서 패배자로......
이 영화는??
나오며......
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세계관에 엄청난 모순이 있으며, 인간의 이성이 모든 것을 지배할 수 없다는 사실을 일깨워 주었다는 데에 있으며, 서양의 문물과 사고관에 빠져들어 인간의 이기주의가 만연하는 우리시대에 동양의 세계관인 인간과 자연을 하나로 보는 세
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그의 여성적인 면모, 혹은 동성애적인 기질이 평생 따라 붙었음을 보여준다.
오히려 동성애적인 기질이라기보다 아니마적인 로렌스가 피학적인 기질이 다분하다는 것이다. 이 부분은 오해의 여지가 다분하다. 이것은 자칫 모든 인간에겐 가
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아라비아 로렌스’는 그 자체에서 끝나는 것이 아니라. 그것과 대비되는 세계관으로의 도약을 부른다고 생각한다. 로렌스의 죽음에서 보듯이 인간의 사고는 ‘관계적 사고’와 ‘평등적 관계’가 되어야 하는 것이다. 사막에서 자유를 꿈꾸
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것이다. 들어가며....
* 데르스 우잘라를 통해본 동양의 세계관
( 자연환경과 인간의 관계- 관계적 사고. 인간과 인간의 관계- 평등한 관계 )
* 데르스 우잘라 인물조명
*우잘라의 죽음은 무엇을 의미하는 것인가....
나오며....
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로렌스 스턴 硏究』, 서울: 홍대 출판부, 1987.
Cho, Chung-ho. "From Sterne to Woolf: The Expansion of a
Technique." English Literature and Language 17 (1965): 31-40.
Loveridge, Mark. Laurence Sterne and the Argument about
Design. London: Macmillan, 1982.
Moglen, Helene. The Philosophical Irony of La
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