|
①예술에 있어서 이슬람의 금기
②서예 예술
③이슬람 음악
④문학에서의 믿음
⑤이슬람 시
⑥아랍 명언
|
|
|
이슬람 예술의 이해』, 한국이슬람학회 논총(네이버의 전문자료란에서 참조).
정미숙, 『이슬람 시대의 터어키 세밀화 연구』.
※ 그림 출처 : http://www.islamicarchitecture.org/, http://www.wikipedia.org. Ⅰ. 서 론 : 이슬람문화권에서의 회화의 위치
|
|
|
문화의 유지와 우수한 예술 증진을 위한 환경 조성에 기본 목표를 두고 있다. 경제와 관광, 문화의 국제 중심지로 복합 발전시키려는 구상을 마련하고 “예술을 위한 글로벌 도시(Gloval City for the Arts)", "르네상스 도시(Renaissance City)",”국제적
|
|
|
이슬람과 전혀 관계가 없는 문제가 아니었다. 시리아 말고도 지금 이슬람권이 튀니지로 시작된 아랍의 봄이라 불리는 반정부 시위로 몸살을 앓고 있다. 이 책으로 인해 이러한 현상들에 대해 조금 도움이 되었던 것 같다. 좀 더 깊고 폭넓게,
|
|
|
이슬람 정신에서 영향을 받은 종교적 예술이다. 특히 사원(모스크), 종교 학교(아랍어로 마드라사), 수도원 등의 건립과 코란 자구의 장식에서 엿볼 수 있다. 컵과 램프, 주전자 등에서 웅대한 건축물에 이르기까지 이슬람의 흔적을 찾아낼 수
|
|
 |
arts de Bagneux)의 교육담당자와 함께 식물의 이름과 현대음악을 연결하여 음성의 과학적 구조에 대한 문화예술수업을 기획하여 제출하였으나, 예산부족을 이유로 심의를 통과하지 못하다가 돌연 일주일 전에 가능하다는 통보를 받았다. 이처럼
|
|
|
이슬람교 중앙연합회, 1976.
『이슬람의 한국 전파와 한국의 무슬림 실태조사』.서울: 경희대학교, 1985.
McCurry, Don.『무슬림은 무엇을 믿는가?: 무슬림의 세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아민 말루트.『아랍인의 눈으로 본
|
|
|
문화예술, 9. 34-36.
Langeard, E. & Eiglier, P. (1983). "Interactive Behaviors of Arts Consumers and Arts Organization", Marketing the Arts.
신봉희(2002),「한국무용의 대중적 활성화를 위한 마케팅 전략에 관한 기초연구」, 석사학위논문, 숙명여대 전통문화예술대학원, 2002
|
|
|
1997
Philip Kotleroanne Scheff. 1997. Standing Room Only, Strategise for Marketing the Performing Arts HBS Press I . 서 론
II. 인터넷 마케팅에 관한 이론적 배경
III. 공연예술과 마케팅
Ⅳ. 공연예술마케팅
Ⅴ. 마케팅 사례고찰
VI. 결론
Ⅶ. 참고문헌
|
|
|
문화마케팅은 최고의 복리후생 수단이다. IBM은 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 등에 직원들이(동반 인원 포함) 무료로 입장하도록 배려한다.
“문화지원의 58%가 직원들을 위한 것”
1993년 미국의 기업예술위원회(Business Committee for the Arts)의 조사
|
|
|
아랍어 등으로 다변화하여 인제군문화재단을 방문하는 모든 외국인 관람객들의 만족도를 높이고자 한다.
▶상세 내용
-외국인 관람객 국적별 수요 조사 시행
-영어, 중국어, 일본어, 아랍어 등으로 팜플렛 제작 진행
3. 추진일정
1) 예술지원
|
|
 |
문화와 그들의 삶을 경험하고 싶습니다. 이를 위해 중동과 북아프리카의 정치, 사회, 문화를 공부하고 방학 동안 단기 해외연수 프로그램을 통해 오만 술탄까부스 칼리지에서 아랍어가 익숙해지는 것에 힘쓰고, 그들의 삶에 적응하고자 합니
|
|
|
Arts Administration 프로그램 등을 고려하고 있습니다. 이들 기관은 미술경영 및 예술행정 교육이 체계적으로 이루어질 뿐만 아니라, 실무와 이론을 균형 있게 다루며 세계 각국의 문화정책과 실험적 사례를 접할 수 있는 장점을 지니고 있기 때문
|
|
메뉴펼치기
