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아리스토텔레스 : 금전과 명예
② 마르크스 : 물질적인 부
③ 롤스 : 사회적 기본 재화
2) 롤스의 정의의 원칙
① 평등한 자유의 원칙 : 각 개인은 기본적 자유에 있어 평등한 권리를 가져야 한다.
② 사회적 경제적 불평등은 다음 두
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아리스토텔레스
9강 : 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가 – 충직딜레마
10강 : 정의와 공동선
도덕적 딜레마
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2장 공리주의를 여는 이야기
［선원4명 무인도 표류 통조림2개 물도 없음
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아리스토텔레스는 음악은 영혼의 정열과 감정상태인 부드러움, 노여움, 용기, 절제 또는 이런 감정의 반대상태나 기타 감정들을 모방하여 표현해 주고 있다고 했다. 그렇기 때문에 어느 특정 감정을 묘사해 주는 음악에 노출되면 그와 같은
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아리스토텔레스는 물질 및 그 변화를 질료와 형상이라는 두 가지의 원리를 이용하여 설명하였는데, 토마스 아퀴나스는 이 질료형상론을 받아들였다. 모든 물질적(질료적) 사물은 실체적인 형상과 제일질료로 구성되어 있다. 형상이란 현실의
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아리스토텔레스는 권리란 인간에게 적용된 자연법이고, 자연법에 따라 모든 인간이 권리를 가진다는 것은 이성적이며 올바른 것이라고 말함
⑤ 자연법사상은 기원전 3세기에 고대 그리스의 스토아학파에서 발전되었음
⑥ 아리스토텔레스는
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아리스토텔레스는 권리란 인간에게 적용된 자연법이고, 자연법에 따라 모든 인간이 권리를 가진다는 것은 이성적이며 올바른 것이라고 말함
⑤ 자연법사상은 기원전 3세기에 고대 그리스의 스토아학파에서 발전되었음
⑥ 아리스토텔레스는
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아리스토텔레스는 권리란 인간에게 적용된 자연법이고, 자연법에 따라 모든 인간이 권리를 가진다는 것은 이성적이며 올바른 것이라고 말함
⑤ 자연법사상은 기원전 3세기에 고대 그리스의 스토아학파에서 발전되었음
⑥ 아리스토텔레스는
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아리스토텔레스를 거부하였지만, 실제에 들어맞게 수정한 아리스토텔레스의 윤리학과 도시 국가를 날카롭게 관찰한 정치학에서 자신들의 시민적 관심에 맞는 이론을 많이 발견하였던 것이다. 그 후 1438년부터 1439년의 전체 기독교회의 때 플
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아리스토텔레스를 거부하였지만, 실제에 들어맞게 수정한 아리스토텔레스의 윤리학과 도시 국가를 날카롭게 관찰한 정치학에서 자신들의 시민적 관심에 맞는 이론을 많이 발견하였던 것이다. 그 후 1438년부터 1439년의 전체 기독교회의 때 플
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아리스토텔레스가 정의에 관해 많은 것을 말했다. 그것은 각자의 것을 각자에게 귀속시키고 형평을 만인 가운데서 보전하므로, 그 덕을 변호하고 최고의 찬사로써 칭찬했다. 그리고 나머지 덕들은 마치 침묵을 지키고 있고 내부에 갇혀 있는
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