|
론의 시각에서, 한국과 국제정치 제15권 2호, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정치론의 종류
1. 미국정치론
2. 유럽정치론
3. 한국정치론
4. 북한정치론
5. 중국정치론
6. 일본정치론
7. 러시아정치론
8. 동유럽정치론
9. 국제정치이론
10. 정치학연구
|
|
|
정치학 전체를 통해 아리스토텔레스가 이야기하고자 하는 최선의 나라 정체는 바로 중간계급을 중심으로 하여 다스림을 받는 자가 교대로 다스리는 자가 되는 곳이다. 이러한 그의 정체론은 온건한 민주주의의 뛰어난 이론적 뒷받침이 될 수
|
|
|
논리·정치·문학·과학 등 여러 학문의 기초를 세워 서양 학문의 방향과 내용에 지대한 영향을 끼쳤다. POLITIKA BY ARISTOTELES
1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 내용정리
Ⅰ. 정치
Ⅱ. 정체
Ⅲ. 교육
4. 반론 가능성 & 토론주제
|
|
|
논리학의 영역이 한층 확장되었다. 명사표현 논리학 분야도 러셀이〈수학원리〉에서 제시한 포괄성의 이념에 영향을 받았다. 우카시에비치의 탐구 결과 삼단논법론은 공리화하여 현대적 연역이론의 형식을 갖추게 되었다. 또 레시니에프스
|
|
|
론, 박영사
김광웅(2009) 비교행정론, 한국방송통신대학교
김명기(2005) 비교정부론, 한국방송통신대학 출판부
오석홍 편저(2008) 행정학의 주요이론, 법문사
김창희(2005) 비교정치론, 삼우사
프랭크 윌슨(2001) 비교정치학,
헤이그 & 해롭(2007) 현
|
|
|
윤리학』, 서울: 이제이북스, 2006.
Irwin, T. H., 1991, “The Structure of Aristotelian Happiness”in Ethics (1991), Vol. 101 No. 2, The University of Chicago Press, pp.382-391 Ⅰ. 행복을 바라보는 두 가지 입장
Ⅱ. 주지주의(우월론)의 난점과 Kraut의 입장
Ⅲ. Kraut의 행복
|
|
|
론
아리스토텔레스의 윤리학은 공동체의 상실과 덕의 부재를 특징으로 하는 현대 자유주의적 개인주의 사회의 병폐를 극복하기 위한 대안으로서 공동체적 삶의 복원과 그에 필요한 덕성의 함양을 역설하고 있다. 또한 예비교사로서 도덕교
|
|
|
와 플라톤이 갈라지게 되는 첫 번째 길목이 바로 여기이다. 아리스토텔레스는 플라톤의 이데아론을 이렇게 비판한다.
첫째, 이데아에 존재하는 보편적인 존재는 ‘논리적인 것’이지, ‘존재론적인 것’이 아니다. 영원 불변한 ‘사람’이라
|
|
|
론적 접근”,『윤리철학교육』, 2007; 제7집: 138-155
백상호, “좋은 의사를 만드는 길”, 『Korea Journal of Medical Education』2010 Dec; 22(4): 249-256
아리스토텔레스, 이창우김재홍강상진, 『니코마코스 윤리학』, 이제이북스, 2008, 206면
오세혁, “생명윤
|
|
|
「아리스토텔레스의 행복론에서 탁월함(aret)과 성품(hexis)의 의미」,『원우론집』
37호, 2003
유병열, 『도덕교육론』, 양서원, 2006
로버트 L. 애링톤, 김성호 욕, 『서양윤리학사』, 서광사, 2003
2-1 바른생활 교과서, 교사용 지도서
|
|
메뉴펼치기
