|
존재, 진리, 선과악, 인간성, 가치있는 삶 등이다. 존재, 세계, 영혼 등은 존재론 내지 형이상학의 주제로서 이른바 일원론과 다원론, 유물론과 유심론, 생기론과 기계론, 결정론과 비결정론 등이 그것과 관련한 대표적인 논의 영역이다.
존재
|
|
|
아리스토텔레스는 양자 사이의 관련을 부인하지 않는다. 그러나 이 관련이 ‘절대’와 ‘상대’ 원인론적 차이를 없애지는 못한다.
시간론 원인론 존재론 의미론 우주론의 변화는 논리학의 변화를 요청한다.
3. 형이상학의 종말과 현상학의
|
|
|
소피스트
|
|
|
존재의 일반적 특성들을 정의하려는 아리스토텔레스와 그 이후의 많은 경험론적 정신을 가진 형이상학자들의 노력을 무의미한 것으로서 배척한다. 그들은 자기들이 다루는 논제들을 명료하게 따진다. 그러나 자기들의 주의를 몇 가지 선택
|
|
|
인식론·윤리학·미학·교육·정치학 등의 분야에서 실존의 해석을 위해 유용하게 쓰일 수 있을 것이다 1. 요점 정리
2. 경향
3. 특징
4. 등장 인물
5. 줄거리
6. 작품 개관
7. 이해와 감상
8. 심화 자료
손창섭(孫昌涉 1922- )
|
|
|
존재한다.
2. 플라톤의 인간관
(1) 인간 존재의 두 측면
(2) 나 령혼 내 육체
(3) 육체의 부정적 성격과 긍정적 성격
(4) 령혼의 본질
(5) 에로스: 인간의 실존
3. 플라톤의 인식론
(1) 앎은 감각이 아니다.
(2) 앎은 상기(회상)이다.
(3) 상기와
|
|
|
존재, 진리, 행복, 선과 악, 가치 있는 삶 [해설] 철학의 각 분과 영역의 주제 - 존재론(형이상학): 존재, 세계, 영혼 - 가치론: 인간성, 행복, 선과 악, 욕망, 가치 있는 삶 - 인식론(부분적으로 논리학): 사유, 진리, 이성 [정답] 4 5. 다음의 내용이
|
|
|
존재여부는 이성을 통하여 증명할 수 없고, 이러한 문제는 철학의 과제가 아님
- 철학의 과제는 관념들의 질서의 근거를 경험적으로 규명하는 일임
11) 칸트
a. 과제
- 인식론과 윤리학의 동시확보, 자연필연성과 의지자유의 조화
- 형이상학
|
|
|
형이상학은 객관적이고 절대적인 존재의 진리를 다루는 학문이라 여겨졌지만 근대에 이르러 형이상학이 다루어야 할 존재의 진리는 생각의 영역으로 주관화된다. 17세기 무렵부터 쓰이기 시작한 ‘존재론’이라는 이름은 이러한 형이상학의
|
|
|
존재문제에 따라 구분하면 객관주의(가치란 객관적으로 존재한다는 입장, 직관론과 합리론으로 구분)와 주관주의(가치란 사람에 따라 달라질 수 있다고 보는 입장으로 자연론과 정의론으로 나뉨)로 구분된다.
다섯째, 논리학은 크게 보편적
|
|
메뉴펼치기
