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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
유병열,「도덕교육론」, 양서원 Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론적 개관
1. 인생의 궁극 목적으로서의 행복
2. 덕의 본성
3. 습관화된 중용
Ⅱ. 경험사례와 분석
1. 경험사례
Ⅲ. 교육에 응용
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Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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Ⅰ서론 - 주제 선정 이유
Ⅱ 아리스토텔레스의 덕 윤리
1. 목적론적 세계관과 덕
2. 덕의 분류
3. 도덕적 덕의 성격: 중용
4. 중용의 구체적 예
5. 실천적 지혜의 성격
Ⅲ 나의 경험 사례에의 적용
Ⅳ 아리스토텔
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아리스토텔레스의 정의가 소개된다. 니코마코스 윤리학은 삶의 궁극적 목적을 행복이라고 정의한다. 따라서 그 행복을 구성하는 내용은 무엇인지, 그 목적에 다다르는 방법은 무엇인지 아리스토텔레스 특유의 범주론적 방법을 통해 탐구했
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아리스토텔레스, 이창우김재홍강상진, 『니코마코스 윤리학』, 이제이북스, 2008, 206면
오세혁, “생명윤리학의 방법론”,『법학논문집』2010; 제34집 제1호: 209-230
이민수, “반성적 평형론과 윤리학의 방법”, 『철학연구』1996; 제39권 제1호 : 2
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「아리스토텔레스의 행복론에서 탁월함(aret)과 성품(hexis)의 의미」,『원우론집』
37호, 2003
유병열, 『도덕교육론』, 양서원, 2006
로버트 L. 애링톤, 김성호 욕, 『서양윤리학사』, 서광사, 2003
2-1 바른생활 교과서, 교사용 지도서
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아리스토텔레스.-중용과 행복-)
- 홍석영, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛 (2005)
- 「초등 학교 교사용 지도서 5학년」, 교육인적자원부, (2002) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이론
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아리스토텔레스는 우리의 사고의 구조와 존재의 구조와 관계를 어떻게 보는가?
아리스토텔레스에스에서는 우리의 사고와 존재는 상호 부합되기 때문에 사고의 구조와 존재구조는 일치된다고 본다면, 사실 논리학에서의 모든 진술들은 존재
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2002 문음사 박재문 외 역
교육철학개론 2001 교육과학사 이돈회
소설 소크라테스 1991 서광사 최명관
아리스토텔레스의 실천적 지혜 2002 서광사 박전규
교육사 2003 문음사 이원호 역 가. 그리스 사회와 교육
나. 그리스의 교육사상가들
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논리론과 교육
Ⅷ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 잘츠만
Ⅸ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 페스탈로치
Ⅹ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 몬테소리
1. 생애와 저서
2. 교육사상
3. 교육원리
4. 교육방법 및 교사의 역할
참
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