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존재하는 자연학 내에서의 자체 개념에 더 가까웠던 것이며, 그리고, 또 그러함에 있어서 아리스토텔레스는 플라톤의 이데아론을 운동과 변화라는 개념이 없는 비현실적인 학설이며, 자연을 제대로 설명하지 못한 학설로 간주했던 것이다.
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아리스토텔레스는 실체가 아닌 개별자들이 실체에 적용될 때, 그 실체에 대한 다양한 서술이 가능해진다고 설명하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
우리는 지금까지 아리스토텔레스의 『범주론』을 분석하면서, 존재자들에 대한 설명이 어떻게 언어론적
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아리스토텔레스는 미를 객관적이며 보편적인 기준에 따라 정의하려 했고, 특히 조화, 비례, 균형을 미의 중요한 요소로 보았다. 이 기준들은 그의 존재론적 관점과도 밀접하게 연관되어 있고, 예술뿐만 아니라 자연의 아름다움에 대해서도 설
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1. 존재의 원리
1.1 실체와 형상
아리스토텔레스의 존재론에서 실체는 존재하는 모든 것의 본질을 나타내며, 사물의 존재를 규정하는 가장 기본적인 요소이다. 그는 실체를 "형상"과 "질료"로 나누어 설명한다. 형상은 사물의 본질적 특성과
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고소당하게 된다. 신변의 위협을 느낀 아리스토텔레스는 어머니의 고향 에우보이아의 칼키스에 은신했다가 병을 얻어 63세의 나이로 생을 마감했다. 1) 아리스토텔레스의 존재론
2) 아리스토텔레스의 중용론
3) 아리스토텔레스
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