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. 15세기설의 주장
1. 성서적 근거
2. 아마르나 서신
Ⅳ. 13세기설의 단점
1. 성서적 근거에 대한 비판
2. 고고학적 증거에 대한 비판
Ⅴ. 13세기설의 대안
1. 성서 연대 해석
2. 정착설을 통한 대안
Ⅵ. 나가는 말
Ⅶ. 참고문헌
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아마르나로 옮기면서 아마르나 시대라고 불리우는 데요. 이 시기에 정치와 종교면에서 이집트의 수천년의 역사의 기반을 뒤흔드는 개혁의 시대를 맞이했습니다. 그 시기에 아문신과 같은 기존의 우상들을 허물고 태양신 아텐을 숭배하는 최
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아마르나에서 옛 수도인 테베로 다시 천도하면서 과거로의 복귀를 주도했다. 그의 무덤 역시 옛 의식과 사후 세계에 대한 집착을 보여 주는 단적인 예였다. 그후 이집트 종교에서는 의식주의와 주술에 대한 믿음이 커졌다. 사제들은 신들을
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아마르나 서판: 1887년에 이집트의 텔 엘-아마르나에서 발견된 350여개의 점토판의 내용
을 통한 예측
⇒ 출애굽 및 가나안 정복의 연대를 추정하는 것은 어려운 문제로 남ㄴ아 있다. 성경의 증거, 역사적 증거, 고고학적인 증거를 살펴보면, 1446
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여호수아
개요와 내용
☞ 실제적인 승리는 어느 정도였는가?
책의 형성 과정과 신비성
☞ 진정성-
역사적인 상황
여호수아의 침입 시기
☞ 국제적인 상황
☞ 아마르나 서신들과 하비루
헤렘(Herem), 또는 여호와의 이름으
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