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비젼(the vision)을 통해 서로가 만나는 삶의 자리였다. 예수님은 랍비들이나 율법학자들처럼 율법에 대한 문자의 해석과 행위적 모범이라는 차원에 머무르지 않았다. 그는 모든 이들에게 새로운 질서의 세계를, 혹은 새로운 신율의 나라를 경험
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비전성경사전>, 두란노, 2001.
- http://www.kcm.kr/dic_view.php?nid=22326&key=2&kword=%BF%E4%B4%DC&page=
- http://www.lpb.kr/bible/bbs/board.php?bo_table=chair_geography&wr_id=9
- http://cafe.naver.com/somangsam.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=51 Ⅰ. 지중해 ----------------------
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아바예-아르세는 이 구절에서 저자와 등장인물의 자유를 최대한 방어하려는 기호를 보았으며, 이를 문학사의 진화라는 관점에서 설명한다. 세르반테스 이전의 문학은 몇 가지 엄격한 관례가 지배하고 있었다. 이러한 전통적인 모델에서 등장
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비전(the vision)을 통해 서로가 만나는 삶의 자리였다. 예수님은 랍비들이나 율법학자들처럼 율법에 대한 문자의 해석과 행위적 모범이라는 차원에 머무르지 않았다. 그는 모든 이들에게 새로운 질서의 세계를, 혹은 새로운 신율의 나라를 경험
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아바리카 종의 고급원두만을 사용한다. 그 원두를 구하기 위해 세계적인 차원에서 소싱 할 수 있는 체계를 구축하였으며, 최고의 원두를 얻기 위하여 정기적으로 세계탐방을 한다. 그리고 품질 못지않게 높은 가격에도 불구하고 고객을 끌어
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(주)아바비젼에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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