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Japan\'s Modern Prophet:Uchimura Kanzo 1861-1930』, UBC Press The University of British Columbia, 2005
Charles H. Germany, 『The Response of the Church in Changing Japan』, Friendship press, 1967 1. 서 론
2. 삿포로 농학교와 삿포로 밴드
3. 삿포로 독립교회와 무교회주의
4. 결
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일본의 기독교」”, 『고베외대논총』, 52권 6호, 2001. 여는 글
1. 에비나 단조의 생애와 사상
1) 구마모토밴드의 무사적 배경
2) 에비나 단조의 생애 개관
3) 에비나단조의 신앙체험
4) 에비나 단조의 신학사상과 시대인식
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일본 기독교사: 국가를 넘어서지 못한 일본 프로테스탄트 교회』서울: 한들출판사, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본선교의 교파적 배경
Ⅲ. 요코하마와 요코하마 밴드
Ⅳ. 요코하마 밴드에 대한 평가
Ⅴ. 요코하마 밴드의 기독교 사상
Ⅵ.
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일본기독교
1. 일본기독교의 형성
2. 천황제 이데올로기의 특성
3. 일본 기독교의 수용환경
4. 황도적 일본 기독교의 기원(起源)
5. 황도적 일본 기독교의 형성과정
5-1. 교회와 국가의 무갈등
5-2. 교회와 국가의 부분적 갈등
5-3. 교회와 국
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황도적 일본기독교
1. 일본 기독교의 수용환경
일본에 기독교가 들어올 때의 환경은 독특한 상황이었다. 즉 ‘전통적 사교론’(邪敎論)이나 ‘이교시’(異敎視)의 배타정황과 더불어 정치적 논리에 의한 강고한 국가 통제하에 놓인 것이다.
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교회사 (서울:대한기독교서회,1973)
이만신, 부흥회가 한국에 끼친 영향 (아세아연합신학원
목회학 박사논문,1983)
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신 8월호
정대위, 한국 사회에 있어서의 종교혼합, 사상계 (1961,3)
백천기, 공예배 의식
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교회사적인 의의를 살피면서 결론을 맺고자 한다.
통영지역은 앞에서도 설명했듯이 지역적으로 다도해의 한 중심으로서 많은 섬들을 포함하고 있는 곳이다. 그러면서도 개항이 될 때는 부산과 함께 일본과 가까이 있는 항구로 일찍이 개항
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아세아연합신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991, 63.
, 부모님은 둘 다 신앙을 고백하는 그리스도인이 아니었다고 한다. 헬렌 서론
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03
본론
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04
I. 생애
4
조나단
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