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드러내고 있다. 머언 들에서 자신을 부르는 소리는 자신의 내면 의식으로부터 비롯된 부름이다. 이것은 그리움의 외침이다. 내면 의식 속에서 피어나는 그리움의 실체는 실로 막연하고 모호한 것이다. 그 그리움의 실체를 확인할 수 없기에
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시를 통한 삶의 예지를 추구했고, 그런 점에서 단순한 기교주의 보다는 도덕주의 혹은 종교주의를 지향한 시인으로 평가된다.
8. 나가며
지금까지 1940년대 시론에 대해 작가론을 중심으로 살펴보았다. 윤곤강은 우리시가 나아가야 할 방향을
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짝하여 새로이 서고
임앞에 타오르는
향연과 같이
땅에선 또 아지랑이 타오르것다. 위의 책 같은 면.
이에 대해 李圭虎는 “제 1연은 송인의 1연을 그대로 풀어쓴 듯 하며, 특히 ‘서러운 풀빛’이란 구절로 지상의 시가 갖는 정조를 드러냈
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시를 아름다운 해조와 서정주의의 극치로 몰아간 것이다. 그 순결한 마음은 자연의 미묘한 변화와 대응되므로 분명히 파악되지는 않는다. 순결성은 꽃가지의 은은한 그늘이나 봄날의 미미한 아지랑이처럼 모호한 상태로 존재할 수밖에 없다.
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시를 아름다운 해조와 서정주의의 극치로 몰아간 것이다. 그 순결한 마음은 자연의 미묘한 변화와 대응되므로 분명히 파악되지는 않는다. 순결성은 꽃가지의 은은한 그늘이나 봄날의 미미한 아지랑이처럼 모호한 상태로 존재할 수밖에 없다.
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