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은 사회변혁기를 같이 거친 중국과 우리 나라에서 공통적으로 나타났다고 할 수 있다. 우리 나라에서도 이 소설과 같은 분위기를 나타내는 것들이 1900년대 초반을 배경으로 한 책자에 많이 있으니 말이다. 게다가 가슴아프게도 이런 모습은
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을 가지고 평생 글을 써왔다는 사실에 기인할 것입니다. 루쉰은 아Q가 가지고 있는 명분 중시성과 같은 중국인의 민족성이 신해 혁명을 실패로 이끌었다고 생각하였습니다. 결국 아Q는 청나라 말기 유교 사회의 병폐를 고스란히 안고 있는 중
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아큐의 모습을 보고 사람마다 느끼는 대로 해석하기 나름이겠지만, 나는 아큐에게 연민과 고마움을 느꼈다. 죽어서까지 사람들에게 무시당하는 아큐의 모습에서는 연민을, 자신만의 승리법인 ‘정신적 승리법’ 을 사용하여 허허거리는 아
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되었고 이 작품의 작품성을 의심했던 나를 크게 반성했다. 그리고 졸작으로 기억됐었던 아큐정전이 어느 샌가 나에게 배경지식의 중요성을 일깨워준 아주 의미 있는 소설로 머릿속에 들어앉았다.
※독후감은 제한 매수가 없습니다. 없음
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《아큐정전》
노신의 《아큐정전》은 어느 나라에서도 빼놓을 수 없는 작품으로 우리에게 알려져 있다. 사실 《아큐정전》 그 자체는 재미가 없고 아무런 의미도 없는 것 같다. 바보스러운 아큐의 모습을 보고 냉소적인 미소 한번을 보내면
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Q정전이 머리에 남겨진다.
이 책을 읽으면서 나는 한권의 책을 읽었지만 왠지 여러 이야기들을 접한 것처럼 느꼈고 또 이 책에 대해서 아는 것보다 모르는 게 더 많을지도 모른다. 하지만 이 책을 한번 더 읽던지 아니면 이 책에 대해서 알아보
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큰 영향을 미쳤다.
■ 맺음말
아Q정전'은 아Q라는 한 인물의 가련한 삶을 그리고자 한 것만은 아니다．아Q는 우리 자신일 뿐만 아니라 우리 모두며，우리 사회며，우리 국가일 수도 있다．우리 사회를 들여다보면 아Q가 우리에게 겉과 속을
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, 정신승리법으로 자신을 더 이상 기만하지 않고 현실을 직시할 수 있기를 바란다.
<참고문헌>
루쉰 지음, 정석원 옮김, <아Q정전, 광인일기>, 문예출판사, 2004
엄영욱, <노신과 중국현대문학의 이해>, 전남대학교 출판부, 2003
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