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세라고 말해 자신을 위로했고, 도박에서 돈을 땄지만 돈을 다 빼앗겼을 때는 자신의 뺨을 때려 자신이 다른사람을 때린 것 처럼 생각하고 자위한다.
그가 살던 웨이짱 마을에서 짜오타이예 와 치엔타이예 두사람이 가장 존경 받는 사람들이
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장했던 혁명은 그것이 다인 것이다. 머리는 위안 스카이로 바뀌었지만 혁명으로 인하여 속이 바뀐 것은 없는 것이다.
말뿐인 개혁. 노신은 그러한 중국을 비판하려 했던 것이다. y
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내리기에는 한계가 있다. 즉,『고사신편』은 원래 고사 자체만을 이야기 위한 것이 아니었고, 당대의 현실을 풍자하기 위한 것만도 아니었다. 노신은 고대의 고사를 빌어서 당대의 현실을 풍자하면서 자신의 이야기를 하고 있는 것이다.
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, 정신승리법으로 자신을 더 이상 기만하지 않고 현실을 직시할 수 있기를 바란다.
<참고문헌>
루쉰 지음, 정석원 옮김, <아Q정전, 광인일기>, 문예출판사, 2004
엄영욱, <노신과 중국현대문학의 이해>, 전남대학교 출판부, 2003
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해 보시구려.\" 그녀는 웃으며 말했다.
리우어멈의 주름투성이인 얼굴도 웃음으로 인해 다시 호두껍질처럼 쭈글쭈글해 졌다. 그리곤 그 작은 눈으로 샹린댁의 이마를 흘끔 쳐다보고는 다시 그녀의 눈을 빤히 쳐다보았다. 샹린댁은 몹시 어색
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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