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아트의 인프라를 하드웨어의 문제라고 생각하는 사람들은 이제 그 생각을 바꿀 때가 되었다. 제대로 된 전문가집단과 역동적인 생산자, 즉 작가가 없다면 \'선진문화 창달\'은 공염불에 불과한 것이다. 그러므로 지금 필요한 것은 바로 농사를
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Art」, Volume Four, London, 1972.
V. Johnson : 「Aestheticism」.Grat Britain London 1969.
Sartre : Saint Genet : Comedian et martyr, Paris, Gallimard 1952 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 傳記에 대한 考察
Ⅲ. 耽美主義 作品 分析
1. 耽味主義 文學觀
2. 享樂的 耽美主義
3. 惡魔的 耽美
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священства)
7. 혼인성사(Таинство брака)
제 7장 동방정교회 에큐메니칼 운동
1. 에큐메니칼과 동방정교회의 관계
2. 정교회의 에큐메니칼 기본방향
3. 정교회와 가톨릭과의 관계
4. 우니아트교
제 8장. 결론
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제 활성화 방안”, 여수대 산업대학원 석사학위논문
박미정(2001) “지역축제 방문객의 동기와 만족도에 관한 연구: 부산국제아트페스티발 ‘현대 미술전’방문객을 중심으로”, 한국관광·레저학회, 관광레저연구 제13권 제1호, pp.269~285
서
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제7차, 한국미술치료학회. pp.172~192.
Anderson, F. E.(1994). Art-Centered Education and Therapy for children with Disabilities. Springfeld, Ⅲ: Charles C. thomas. pp.101~102.
Robbins, A.(1987). An Object Relations Approaches to Art Therapy. Approaches to Art Therapy. New York : Brunner/ Mazel, Inc.,
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