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아홉켤레의 구두로 남은 사내>, <직선과 곡선>, <창백한 중년> 등의 연작에서는 왜곡된 산업화가 초래한 모순을 비판적 시각으로 포착하고 있으며, <완장> 과 같은 장편에서는 권력의 속성에 대한 날카로운 비판의식을 풍자와
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아홉 켤레 구두만이 셋방에 남는다. 열 켤레 중에서 그 한 켤레의 구두는 다시는 돌아오지 않을 것이다. 그렇게 그는 자신의 자존심을= 남겨놓고 떠나버린다. 슬프게도, 현대 산업 사회는 어떤 이들에게는 자존심을 지키며 살아가는 것조차 용
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아홉켤레의 구두로 남은 사나이>의 사회에 포함되어 있지 않은 권씨, <타인의 방>의 사회에 포함되어 있는 그, 한마디로 사회모든 구성원들에게 소외감을 느끼게 만들었다. 그들은 자신들만 신경쓰느라 서로에 대해 알려고 하지도 않고
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아홉켤레의 구두로 남은 사내」와 그외 3편의 연작들은 일정한 한 시각에서 탈피하여 권기용이라는 가상 인물을 통해서 시점의 변화를 꾀하고, 복잡하고 문제가 많은 당대의 모습을 꼼꼼하게 그리고 있다고 보여진다.
물론 작가의 사실적인
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아홉 켤레의 구두로 남은 사내는 나에게 진로에 대한 선택을 도와주고 사회를 보는 눈을 확장시켜준 나에게 큰 선물 같은 존재로 내 가슴 속에 자리할 것 같다. 그리고 과제를 통해서 문학에 대한 깊이와 관심을 가지게 되어서 나에게 가장 큰
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아홉 켤레의 구두로 남은 사내’를 중심으로」, 명지대학교 대학원, 석사학위 논문, 2003.
김세준, 「소설교육에서의 소설 시점 이론-고등 교육에서의 소설시점 적용 양상과 개선방향에 대한 고찰」, 건국대학교 교육대학원 석사학윈 논문, 201
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