|
를 결코 좋은 쪽으로 받아들이기는 어려울 것이다. 결국 연극의 상황이 점점 거미줄처럼 얽혀서 되돌릴 수 없게 되었듯이 우리의 생활에서도 악의의 거짓말은 또 다른 거짓말을 낳고 혼란과 피해를 줄 뿐이라고 생각한다. 모든 사람들이 아름
|
|
|
를 두고 기독교적인 관점으로 옳다 그르다를 판단하자면 분명 거짓말은 옳지 않다. 나또한 ‘거짓말’이란, 의도가 어떻든 그 자체가 나쁘다고 생각한다. 따라서 아무리 의도가 선하다 할지라도 선의의 거짓말이란 존재하지 않는다고 생각한
|
|
|
른 사람에게 거짓말을 해서 남을 속이게 되면 우리는 힘이나 지적만족, 우월감을 느끼기도 하는데 이크만은 거짓말을 성공적으로 해서 얻는 이 감정을 ‘거짓말의 기쁨’이라고 불렀다. 이런 거짓말의 기쁨은 비교적 악의 없는 희롱이 성공
|
|
|
거짓말
거짓말은
정당화 될 수 있을까?
거짓말
속임으로써 어떤 목적을 달성하고자 하는
의식적 허위의 발언
⇒ 사기, 범죄 행위의 거짓말은 제외.
⇒ 일상생활에서의 선의의 거짓말
⇒ 사기에 준하지 않는 악의의 거짓말
|
|
|
거짓말 나무의 유혹을 뿌리칠 수 있다고 장담할 수 있을까? 우리 마음속에도 보이지 않는 거짓말 나무가 한 그루씩 있다. 그 나무를 자라게 하는 거짓말을 악의로 또는 자신의 이익을 위해 아무렇지 않게 퍼트리고 사회를 혼란하게 만드는 사
|
|
 |
내 진실한 마음으로...
‘내 진실한 마음을 팔아야 남의 마음을 얻는다.’라는 말처럼 진실한 마음으로 다른 사람을 대한다는 것이 생각보다 쉬운 일은 아닐 것입니다. 때로는 선의든 악의든 거짓말을 하여야 하고, 다른 사람을 불가피하게
|
|
 |
제 자신을 판매한다는 열정으로...
‘내 진실한 마음을 팔아야 남의 마음을 얻는다.’라는 말처럼 진실한 마음으로 다른 사람을 대한다는 것이 생각보다 쉬운 일은 아닐 것입니다. 때로는 선의든 악의든 거짓말을 하여야 하고, 다른 사람을
|
|
메뉴펼치기
