|
굿의 공연원리와 연행적 성격, 호남지방의 풍물굿을 중심으로
임재해·김수남(1998) / 안동 하회 마을, 대원사
조흥윤(1990) / 무와 민족문화, 민족문화사 Ⅰ. 충청북도 앉은굿
1. 일반적 성격
2. 분포 현황
Ⅱ. 충청남도 사혼굿
Ⅲ. 전라
|
|
|
1. 굿의 의미
굿 이란?
무속의 행위로 불행을 예방하고 평안을 유지하고자 무당에 의해 행해지는 종교적의식.
2. 굿의 기능
집안, 마을, 국가의 안전과 태평 기능
치병기능
영혼천도기능
조상, 신령접대기능
놀이기능
전통문화 전
|
|
|
앉은굿과 웃다리 농악
(1) 앉은 굿
-대전을 비롯한 충청지역에서는 남자 무당인 법사에 의해 정숙히 진행하는 앉은굿 이 주류를 이룬다.
(2) 웃다리 농악
-대전시 무형문화재 제1호로 다른 지역의 농악과 구분되는 가장 큰 특징은 칠채가 락과
|
|
|
굿놀이라고 하는 무의에서 낭송되는 무가(희곡가 같은 성격)
라) 무가의 구연방식
① 신단을 향해서 구연하는 경우, 신단을 등지고 구경꾼을 향해서 하는 경우
② 앉아서 하는 구연(앉은굿), 서서하는 구연(선굿)
③ 자신이 직접 반주를 하면서
|
|
|
굿의 종류와 명칭
*형태에 따른 분류
굿은 형태에 따라 크게 선굿과 앉은굿으로 구분할 수 있다. 선굿은 무당이 서서 하는 굿으로 일반적인 굿을 뜻하고, 앉은굿은 충청도 지역에서 무당이 앉아서 주로 독경을 한다 하여 붙여진 이름이다. 또
|
|
메뉴펼치기
