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를 비난하는 비평가들이나 기타 시시한 작가들에 대한 응답형식으로 쓴 의사서사시였다. 그 주인공으로 나오는 루이스 시어볼드는 포우프의 셰익스피어 판본을 공격했다가 그 희생자가 되었으며 기타 희생자들은 인신공격이나 혹은 단순한
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놀이를 통해서는 현대사회의 모습을 볼 수 있었다. 능력 중심의 사회에서는 다툼과 배신이 빈번한데, 지금의 모습이 Pope 에겐 일련의 ‘카드게임’일 뿐으로 보일 것 같아 다소 씁쓸해졌다. 이와 연관하여, Belinda가 카드놀이에서의 승리와 자
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포우프(Alexander pope)는 맹목적이고 융통성 없게 규칙들에 복종해서는 안 된다고 주장한다. 규칙들은 경우에 따라 위반할 수도 있는 것이다. 작품은 미적으로 읽혀져야 하고 미적으로 가치평가 되어져야 한다. 이것이 바로 포우프가 미적인 효
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랫사람은 겉을 꾸민다.-한비자-
90. 정직한 인간은 하나님이 만든 가장 고상한 것이다. -A. 포우프-
91.정직은 최선의 정책이다. -D.터빌-
92.대통령이 되기보단즌 오히려 정직한 사람이 되고싶다. -H. 클레이-
93. 지나친 정직이 사람을 해친 적은 없
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포우프 著, 李君鎬 譯 , 『국제성서주석욥기』, 한국신학연구소, 1990.
3. 정인찬 편, 『성서대백과사전』, 제7권, 기독지혜사, 1990.
4. 김선영, 『구약의 지혜문학과 동양의 지혜와의 비교』, (석사학위 논문, 서울신학대학원, 1987)
5. 전명희, 『예
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