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1833년 외국 여행 중에 갑자기 죽자 커다란 충격을 받고 오랫동안 절망적인 상태를 벗어나지 못한다. 그 해부터 죽은 친우를 추모하는 긴 시를 쓰기 시작한다. 이 시는 1850년에 <인 메모리엄 In Momoriam>이라는 제목으로 출판되어 큰 성공을
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눈물을 빼도 외적 규제는 둘째 치고 마음의 벌도 받지 않는 사람들 말이다. 그들은, 오히려 그런 벌이 없기 때문에 자신을 파멸로 이끌어가고 있는 줄도 모르고 죄의 달콤함에 빠져 세상을 산다. 그것이 얼마나 덧없는 것이었는지, 얼마나 못
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덧없는 아름다움에 끌리게 되나, 시마무라의 절재로 인해 사랑으로 진전되지 않는다. 순수한 아름다움은 본질적으로 허무한 것이라는 가와바타의 사상이 베어나며, 신감각파적 표현이 문장 전후의 묘사와 절묘하게 융화되어 강한 서정성을
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눈물 흘리오리다
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「진달래꽃」을 살펴보면 화자는 현재의 감정을 숨김없이 노출하여 증오와 원한의 행동을 보여주고 있다. 그러나 시적화자는 현실의 '서름'을 내면성으로 침투시킴으로써 슬픔을 새롭게 인식할 수 있기를 소망한다. '님'이
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잔재주없이 직설적으로 분출
시키는 것이라고 하겠다. 판소리 연창에는 늘 웃음이 있고 눈물이 있으며 해학과 욕설과
신명이 함께하는 것은 모두가 껄끄러운 질뚝배기처럼 늘 서민의 일상에 함께 해오고 있
었기 때문이라고 하겠다.
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