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양립주의자들은 자유의지는 보편적 인과관계와 양립된다고 주장한다. 모든 활동은 원인을 갖는다는 것이 그들의 주장이다. 그래서 행동의 원인이 우리의 마음 상태와 내적으로 적합하다면, 우리의 행동은 자유롭다는 것이다. 즉 자유행동은
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주의자들은 우리의 모든 정신적인 상태와 행동들은 독자적인 것이 아니라 어떤 원인에 의해 규제되어 나타나는 결과라고 주장하였다.
아우구스티누스의 초기 자유론은 비양립주의적 입장, 자유의지론자이다. 이것은 악의 원인을 밝혀야 했
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는 우리나라 형사사법의 현실을 중시하여 그 증거능력은 인정하되 인정요건을 엄격히 제한하여야 한다는 입장과 피의자신문조서의 증거능력을 인정하는 것은 공판중심주의와 양립할 수 없다 하여 부정하는 입장이 있다 아래에서는 양 자의
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주의적(또는 조합주의적) 복지국가의 유형을 대표하는 국가이다. 독일의 일가족 양립수준을 평가하기 위하여 다양한 지표들을 다른 OECD 국가들과 비교한 바에 따르면, 독일은 ‘아이가 없는 여성의 취업비율’과 ‘전체 파트타임 근로자 가
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주의에서는 사회문제의 원인을 어떤 행위를 하는 사회의 한 집단으로 보고, 사회의 지배적인 집단의 가치와 양립할 수 없는 조건을 사회문제로 정의하고 있다. 예를 들면 낙태를 사회문제로 보는 것은 태아도 분명히 생명체이기 때문에 낙태
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