|
원인이라 하며 심즉리를 통한 실질적인 마음공부를 중요시하였으며 앎이란 것은 실행을 통해서야 비로소 성립 되는 것이라 했다. 이 양명학연론 이라는 책은 정인보의 생각과 연구가 그대로 담겨 있는 저작이며 마지막 양명학자라 밝힌 자신
|
|
|
어느 정도는 알아야 옳고 그름을 알 수 있기 때문이다. 그 차원을 떠나서도 사람이 배운다는 것이 얼마나 좋은 것인가!
나에게는 성리학과 양명학이 다 좋다고 생각한다. 왜냐하면 성리학의 장점도 있고 양명학의 장점도 있기 때문이다. 양명
|
|
|
자세히 알수있었고 조선의 양명학파에서는 양명학이랑 무엇인가를 읽을때와는 다르게 재미있게 책을 읽을수 있었는데 이는 제가 전에 재미있게 읽었었던 고려,조선시대의 역사책과 책의 서술방식이 유사하여서 입니다.그러나 재미있게 읽
|
|
|
그리고 마지막 6장 ‘후기’에서 정인보는 다시한번 이 책을 쓰게 된 동기와 자신이 말하고자 하는 내용을 알리면서 마지막을 장식한다. 솔직히 고등학교 시절 공부하던 윤리책의 내용을 깊게 생각해보게 되었다는 것과 양명학이라는 이름이
|
|
|
그래서 이런학문에대해 더 잘알고 더 체계적인 비판을 할수있기위해 이책을 더 파고들었다. 원론적인것은 고등학교 윤리책을 살펴보기도하고 국사책을 보기도했지만 여전히 이런 학문은 먼나라양반님학문 이라는것에대한 내생각을 더 굳게
|
|
메뉴펼치기
