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임을 이 책을 통해서 느낄 수가 있었다. 그리고 그 배울 점이 무엇인지도 알게 되었다. 특히 자신의 개인적인 영리보다는 공동체의 영리를 더 우선으로 생각하는 공동체 의식과 장인 정신은 일본의 경제의 원동력이 되었다고 생각할 수 있다.
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게서 약간 짓궂고 어찌 보면 귀여운 면모를 발견할 수 있다. 법관으로 변장한 포오샤가 자신의 정체를 모르고 있는 상태의 밧사니오에게 결혼할 때 줬던 맹세의 반지를 기념으로 요구한 부분에서이다. 남편을 테스트 해보고 싶은 포오샤도 어
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는 말인 것 같다. 시베리아에서 보낸 시간에 소냐의 사랑이 없었더라면 얼마나 길고 힘들었을까. 하지만 그의 곁에는 오직 그의 삶을 자신의 삶으로 생각하고 살아왔던 소냐가 있다는 것은 무한한 행복이며 새로운 삶을 향한 부활의 빛이라는
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운 감정이 없었기 때문인 것 같았다. 단 1년이라도 함께 있었던 사람과 헤어지려면 너무 힘든 일인데 20년동안 부모와 자식의 관계로 지냈으면서 결국 평생 헤어졌기 때문이다.
한편으로는 이 이야기에 달이 중심인만큼 달이 주는 신비롭고 몽
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었다. 하지만, 책 한권을 다 읽고 나면 그 한권에 들어있는 이야기의 세계로 머릿속이 채워지며, 다 읽었다는 만족감 같은 것이 있었는데, 이 책의 경우 짧은 소설과 '같은 것' 의 모음집이여서 인지 그러한 느낌은 들지 않았다.
하루키의 책은
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에 의한 《뜬구름(浮雲)》을 발표하였고, 투르게네프의 《밀회》 《해후(邂逅)》를 번역하는 등, 근대 일본문학의 선구가 되었다. 후에 아사히신문사 특파원으로 러시아에 갔다가 폐렴과 폐결핵이 병발하여 귀국 도중 병사하였다. 소설에 《
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였더라고 그들을 영원히 인정해 준다. 1등이 아니면, 금메달을 따지 않으면 잊혀져 가는 한국의 현실과는 정말 다르다. 마지막 5장 ‘그들만의 스타일 엿보기’에서는 일본 문화를 소개해 준다. 음식, 음악, 책, 패션, 명소 등을 저자가 직접 찍
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문이다.
이 작품으로 인하여 푸른 연미복에 노란조끼가 선풍적으로 유행했다고 한다. 거기에 여인을 위해 자살을 선택하는 비극적 죽음 또한 유행했다고 전해진다. 유행을 선도할 만큼의 강력한 힘을 가진 베르테르는, 현명 하고 이성적이었
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서였을 것이다. 이러한 면에서 『土佐日記』는 紀貫之(きのつらゆき)의 인간적인 면모를 엿볼 수 있는 작품이라고 생각한다. 이러한 연유에서 인지, 작자가 옛날 시대의 사람이 아닌, 지금시대의 부모님들과 다를바 없이 느껴져서 딱딱한 작
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