|
보았다. 플라토닉을 제외한 에로스만으로는 진정한 사랑을 할 수 없다고 생각하고 그와 반대로 에로스를 전혀 배제한 플라토닉만의 사랑 또한 의미가 없지 않을까 하는 생각을 해보며 사랑은 어떤 모양이건 그것이 사랑이라고 생각된다면 그
|
|
|
에로스에 관한 여러 담론은 아름다움 자체를 추구하는 인간의 적극적 성향의 총체적인 명칭이 에로스이다.
2. 감상문
“향연”에는 그 당시를 대표하는 각기 다른 입장을 지닌 지식인들의 전형과 그들의 주장에 담긴 성격을 알 수 있다. 물론
|
|
|
향연 등이 있다.
2. 줄거리
1) 파이드로스의 연설
파이드로스는 에로스, 즉 육체적 사랑에 대해서 찬사를 보낸다. 그는 이렇게 말한다. “에로스는 가장 오래되고 명예로운 신이다. 에로스는 사람들이 살아 있을 때나 죽었을 때나 언제나 행
|
|
|
수를 받기위해서 분량에 치우치는 허술한 감상문이 아니라, 정말 나 스스로가 사랑에 대해 생각해보고 깨우치는 계기가 되어서 기쁘다. 지금까지 나 자신에게 이러한 철학적인 질문을 한 적도 없을 뿐 아니라 사랑에 대해 깊이 생각해 본 적
|
|
|
말했다. 에로스는 아름다우며, 용기와 자제력을 갖추고 올바르며, 예술적 창조력을 갖고 있다고 말한다. 나는 이 에로스의 성품이 곧 사랑의 성격이자 사랑하는 사람이 갖추어야 할 하나의 덕목이라고 생각한다.
어떤 시대든지 사랑에 관한
|
|
 |
감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을 수 있도록 한다.
셋째, 학교도서관 활용 수업을 지원할 수 있도록 독서기록장을 구성해야 한다.
수준별 독서기록장 양식은 책 속 인물과 인터뷰하기, 모방시 쓰기,
|
|
|
도서출판 양지.
장인협 외 (1999). 『아동·청소년 복지론』서울대학교 출판부.
최효찬 (2005). 『5백년 명문가의 자녀교육』예담.
한성심 외 (2006). 『아동복지론』형설출판사.
나. 논 문
김경호 외(2007). “아동학대 잠재위험성에 영향을 미치는
|
|
메뉴펼치기
