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제주해녀의 근면성에 대한 신화는 미화된 이미지의 표상이고 많은 사람들에게 모델이 될 것을 강요하는 이데올로기이므로 반드시 해체하여 다시 역사를 서술해야하는 대상이라고 할 수 있다. 1. ‘근면한 여성’으로서의 제주해녀 신화
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에릭 홉스봄 외, 박지향 장문석 옮김, 만들어진 전통, 휴머니스트, 2004.
조셉 캠벨 빌 모이어스 지음, 이윤기 옮김, 신화의 힘, 이끌리오, 2002.
조지프제이콥스, 서미석 옮김, 켈트족 옛 이야기, 현대지성사, 2003.
크리스티안 엘뤼에르, 박상률
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신화, 인류 최고의 철학, 나카자와 신이치/김옥희, 동아시아, 2003
누구를 위한 역사인가, 케이스 젠킨스, 혜안, 1999.
만들어진 전통, 에릭 홉스봅, 휴머니스트, 2004.
서구중심주의를 넘어서, 강정인, 아카넷, 2004.
한국공포영화연구, 백문임, 연
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신화의 특징
Ⅲ. 건국신화의 역사적 의미
Ⅳ. 단군신화
1. 삼국유사사(삼국유사), 권1 기이(기리), 고조선(고조선)
2. 해설 밀 감상
1) 역사적 해석
2) 민속학적 해석
3) 문학적 해석
3. 소재의 상징성
4. 다른 작품과의 관란성
Ⅴ. 금오신
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1. 샤머니즘의 정의
2. 무속신앙의 종교적 기능
Ⅳ. 제주의 무속신앙
1. 제주 무속신앙의 이해
2. 믿음
3. 의례
4. 공동체
5. 제주 무속신앙의 종교성
Ⅳ. 나가며
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여성들이 ‘되돌려주다’가 아닌 ‘주다’의 능동적인 위치에서 강제성에 연루되기 전에 먼저 베풂으로써 여성이 고부관계와 부부관계에서 순종적 관계나 경쟁적 관계 보다는 평형성을 추구할 수 있게 된다고 지적한다. ‘효’의 강조는 규
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