|
에서 비참한 최후를 맞이함으로써 항거했지만 결과가 어떠하든 간에 그러한 용기가 대단하다. 우리는 바로 그러한 정신을 배워야 하지 않을까? 이 책은 현재 내 자신을 한번 돌아보게 만든다. 나는 과연 에밀리아처럼 권력의 지배구조 속에서
|
|
|
독일 희곡의 절정이라고 극찬하면서 이 작품에서는 ”함부르크 희곡론(Hamburgerische Dramaturgie)\"의 구체적인 실천과 이에 따라 세익스피어적인 의미에 접근하는 독일 희곡의 개선을 볼 수 있다고 주장하였다. 그러나 “에밀리아 갈로티”를 완
|
|
|
에밀리아 갈로티
1. 1막
2. 2막
3. 3막
4. 4막
5. 5막
Ⅶ. 레싱의 시민비극 현자 나탄의 현재적 의미를 찾기 위한 세 인물유형들
1. 나탄 = 유대교(Judentum)
2. 슐탄 살라딘 = 이슬람교(Islam)
3. 성당기사 = 기독교(Christentum)
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 레싱의 비극론
1. 레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념 - 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht)
2. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
3. 개연성의 법칙
4. 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
Ⅲ. 레싱 에밀리아 갈로티의
|
|
|
에밀리아 갈로티>의 무대는 명목상 르네상스 시대의 이탈리아지만, 실제로는 사회체제가 같은 18세기의 독일이다. 피지배 계급에 속하는 오도아르도는 권력자가 불의를 행하고 있음을 분명히 인식하고 있을 뿐만 아니라, 그 피해가 직접 자
|
|
메뉴펼치기
