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geben, damit sie schlieslich dem Anschlus zur Gesellschaftsveranderung finden konnen. I. 서론
II. 개념: 개방성
III. 시민비극론의 개방성
VI. 삼통일의 개방성
V. 비극 이론의 개방성
VII. 성격의 개방성
VIII. 결론의 개방성
IV. 형식의 개방성
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갈로티는 비극론에 대한 장황한 토론이 그 결론을 맺어가던 바로 그 시기에 작가가 함부르크 희곡론에 정리한 자신의 극이론을 뛰어넘는 새로운 파격을 시도한 작품이라고 할 것이다.
Ⅵ. 레싱 에밀리아 갈로티에 대한 성격의 개방성
작품의
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에밀리아 갈로티, 독일문학 71권
ⅵ. 장순란(1994), 레싱의 독일비극 에밀리아 갈로티, 독일문학, 54집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고트홀트 에프라임 레싱의 일생
Ⅲ. 고트홀트 에프라임 레싱의 시민비극 Miß Sara Sampson
Ⅳ. 고트홀트 에프라임 레싱의
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정치극 VS 가정극
에밀리아 갈로티는 [ ]이다.
시민계급의 성장
계급 간의 갈등
계몽주의자 레싱의 비극 Ⅰ.서론
Ⅱ. 에밀리아 갈로티 소개
ⅰ줄거리
ⅱ시간적, 공간적 배경
Ⅲ.시대적 배경
ⅰ 시민계급
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에밀리아 갈로티>의 무대는 명목상 르네상스 시대의 이탈리아지만, 실제로는 사회체제가 같은 18세기의 독일이다. 피지배 계급에 속하는 오도아르도는 권력자가 불의를 행하고 있음을 분명히 인식하고 있을 뿐만 아니라, 그 피해가 직접 자
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